Выбрать главу

А сколько их история слизала,

Вонзавшая в меня измены жало,

А я творю и мне спасенья нет.

СТРАНА НАИРИ

Вот склоны гор пасут камней отары.

Вот неба клок ущелье зацепил.

Стоит полуразрушенный и старый

Когда-то храм… Развалины без сил.

Крутые тропы. Осыпи. Обрывы.

Воды ущелий нежные извивы…

И горный край: всё тот же исполин.

В него текут ветра тысячелетий

И реки крови… памяти текут…

Здесь и орлов одних и тех же встретишь,

И пущен будешь временем в раскрут.

Всё при тебе – дерев скупые купы,

Сосущие кореньями из скал

Земное притяжение… Уступы

Дают уравновешенность вискам…

Горбом надежды подпирая небо,

Медвежьи затаились здесь углы,

Здесь воедино слиты быль и небыль

В застывшую скульптуру диких глыб…

Озноб и зной, они тут рядом ходят.

Событий редких встрепенётся рябь,

И, тотчас, отражённая природой,

Развернётся тоски земная хлябь.

* * *

Пекут лаваш… Горячий запах хлеба

По плоским кровлям стелется в луга,

Где, выставив антеннами рога,

Коровы пережёвывают небо.

Насущный хлеб пергаментного цвета…

Его у нас пекут из век в век,

Чтоб на земле трудился человек –

Извечный пахарь мудрости поэта.

Пекут лаваш, армянский талисман

От голода, от горечи, от грусти…

Плывёт над очагом, сводя с ума,

Одна из тайн народного искусства.

ЧЕРЕПОК ИЗ ДВИНА

Нога толкает махом круг,

И пальцы глину обнимают –

Из-под простых крестьянских рук

Шедевры тихо возникают…

Потом – набег громящих орд.

Потом – искусство замирает.

И под кривым кинжалом, горд,

Гончар без звука умирает.

Потом – иные времена,

Пласты земные обнажая,

Из-под истлевшего бревна

Выносят черепки… Дрожа, я

Тот обожжённый черепок

Слагаю в совершенство формы…

Да, обжигал горшки не бог,

И это больше чем бесспорно.

…Опять нога толкает круг,

И пальцы глину обнимают –

Из-под простых крестьянских рук

Опять шедевры возникают.

НОВГОРОД

Как корабли под парусами

Бегут за синий горизонт,

Так Русь церквей под куполами

Идёт-бредёт под предков зов.

Зелёный свет струят равнины,

В дружины строятся леса…

Я слышу в городе старинном

Ушедшей жизни голоса –

Гульбу и красочные торги,

Колоколов надсадный звон

И крик – невыносимо долгий –

Тех, угоняемых в полон…

Гудит рассерженное вече,

За жизнь костьми ложится рать.

На лик Христа нисходит вечер,

Как вольной воли благодать,

И белокаменные стены

На приступ ворога зовут…

Хранит история измены

И сеет здесь полынь-траву,

А угощает медовухой,

Щи по-купецки подаёт…

Здесь всё в исконно русском духе

И больно за душу берёт.

Всё наяву, а вроде снится

Чеканный абрис здешних мест.

Как зачарованная птица,

Хочу запомнить всё окрест,

Но притяжение земное

Приводит в чувство в тот же миг…

Русь!.. Замираю, и со мною

Ретивый конь – родной язык.

Возрождение: Московский армянский театр

Возрождение: Московский армянский театрВыпуск 7

Спецпроекты ЛГ / Страна Наири / Мастерская

Теги: Армения , культура

В начале….

История Московского армянского театра уходит корнями в 20-е годы XX века, когда в доме известных армянских благотворителей графов Лазаревых начала работать Вторая (Армянская) театральная драматическая студия, которую возглавил Сурен Ильич Хачатуров (старший брат композитора Арама Хачатуряна).

В студии в качестве педагогов работали лучшие представители культуры, науки и искусства – В.Я. Брюсов, А.К. Дживелегов, Н.Я. Марр, И.А. Орбели, Г.Б. Якулов и др. Неоценимый вклад в развитие студии и театра внёс К.С. Станиславский, который преподавал студийцам культуру речи и актёрское мастерство, а также ставил с молодыми армянскими актёрами спектакли. Особая роль в становлении армянского театра и работе с актёрами принадлежит Евгению Багратионовичу Вахтангову.

Театр открылся 31 мая 1922 года премьерой спектакля «Долина роз» (по пьесе А. Агароняна и М. Манвеляна), поставленного Суреном Хачатуровым под руководством Е.Б. Вахтангова. Будучи ответственным за театральный коллектив, из-за невозможности (по состоянию здоровья и из-за огромной занятости) самому возглавить театр Вахтангов привлёк к работе своего ученика Рубена Симонова, который впоследствии и возглавил театр. Симонов, в свою очередь, привлёк к работе в армянской студии ярких педагогов-вахтанговцев: Раппопорта, Завадского, Щукина, Кудрявцева.