И наконец, самая наболевшая проблема, разделившая общество на две неравные части, – ЕГЭ. Упомяну лишь одно из многих пагубных следствий этого затянувшегося эксперимента. Нежданно-негаданно нашу многострадальную, замученную реформами школу настигла очередная напасть – возникла проблема сочинения. Когда-то дети просто систематически выполняли эти немудрёные письменные работы (после диктантов и изложений) и естественным образом научались грамотно и связно излагать/сочинять свои мысли. Потом мудрые дяди и тёти, усомнившись в добросовестности учителей, ввели ЕГЭ, в котором сочинение попросту не предусматривалось, и оно постепенно исчерпало себя как дидактический жанр.
Мало того, выросло целое поколение учителей, не получивших столь естественного навыка, не говоря уж о методических принципах его освоения на уроках русского языка и литературы. Утрата вкуса к сочинительству привела к косноязычию, безграмотности, повальному, едва ли не поголовному отказу от чтения, неумению не только письменно, но и устно формулировать свои мысли. Медвежью услугу в этом тупиковом направлении оказал и продолжает оказывать интернет, соблазняющий легкодоступной возможностью быстро и без особых усилий скачать готовый текст и «шутя», как с иронией говорила Анна Ахматова по другому поводу, выдать его за свой.
Отказаться от ЕГЭ сразу для чиновников от образования смерти подобно. Они успели подвести под своё изобретение фундаментальное обоснование: восстановлена-де социальная справедливость, высшее образование, дескать, стало доступно любому школьнику и прочие недоказуемые постулаты. А главное – они успели «освоить» несметное количество бюджетных денег, потраченных не то что напрасно, а во вред народному образованию. Потому следовало бы провести судебное разбирательство и примерно наказать «новаторов».
Кстати, тот же ЕГЭ, те же стандарты с компетенциями и балловая система оценки знаний в университетах не изобретены нашими доморощенными новаторами, а скалькированы с западных образцов. Как всегда, заимствованные интеллектуальные продукты приходят из-за кордона далеко не в свежем виде, а как уже морально устаревший, залежалый товар с просроченной датой годности, своего рода секонд-хенд.
Доколе же будет продолжаться диктат чиновников и как унять их реформаторский зуд? Неужели без подсказки свыше учителя с профессорами сами не разберутся, с какой ноги следует начинать движение к заветной цели и какой продолжать? Почему бы не довериться их профессиональной ответственности, интуиции и творческой инициативе, чтобы каждый вуз, каждая школа забыли как кошмарный сон фантомные министерские стандарты и, добросовестно конкурируя друг с другом, могли бы гордиться своей уникальной репутацией, своим неповторимым брендом, привлекающим детей поступать именно к ним?
Каким образом можно выйти из создавшегося тупика? Ну разве только поменять Ливанова на Шойгу…
«Безумно»: истинное уравнение
«Безумно»: истинное уравнение
Книжный ряд / Гуманитарий / Книжный ряд
Теги: Пётр Калитин , Метаморфозы современной России
Пётр Калитин. Метаморфозы современной России. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2015. – 256 с
П ри всей насущнейшей необходимости иметь конкретное и наглядное представление о Русском мире – в его культурно-исторической оригинальности – мы плутаем «в трёх соснах» тех или иных «общечеловеческих» ценностей, точнее, «всеотзывчивых»: вне себя – абстракций и, что самое ужасное, вполне диалектически и по-достоевски не зазорно удовлетворяемся их «совершенно» обескровленными, но столь привычными и, понятно, классическими «нормо»-форматами…
В этой скорбной связи книга доктора философских наук, профессора НИЯУ (МИФИ) П.В.Калитина «Метаморфозы современной России» представляет собой исключительный интерес, поскольку полностью посвящена как раз настоящей (не вообще – как у всех!) культурно-исторической оригинальности Русского мира – словом, русскости. Причём на методологической основе открытого им антиномично-истинного уравнения русской идеи: души (кстати, в рамках докторской диссертации, защищённой в МГУ им. М.В. Ломоносова).
В своей новой книге П.В. Калитин усугублённо представляет целый спектр конкретнейших самобытных свойств русскости: от её метафизического начала (= отрицательно-положительной «бездны») до буквально сегодняшних литературных феноменов её «расчисленного хаоса бытия».