Хомяков А.С. Всемирная задача России. / Сост. и комм. М.М. Панфилова. Изд. 3-е. – 784 с.
Опубликованные в книге основные труды великого русского философа и писателяславянофила Алексея Степановича Хомякова являются одним из главных богатств философского наследия русского народа. В этих трудах Хомяков говорит о коренном различии путей России и Запада, раскрывает самобытные начала русского народа. Хомяков доказывает, что православие через Россию может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать впереди всемирного просвещения – история даёт ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. У Хомякова было очень глубокое сознание не только особого пути России, но и всемирной задачи России – освободить человечество от того одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада.
Шишков А.С. Огонь любви к Отечеству. / Сост., комм., послесл. В.В. Семенцова, предисл. А.Ю. Минакова. – 672 с.
В книге впервые с середины XIX века публикуются главные произведения выдающегося государственного и общественного деятеля, великого учёногофилолога, президента Российской академии наук, адмирала Александра Семёновича Шишкова (1754–1841). Труды Шишкова в области филологии сыграли важную роль в становлении русского литературного языка. Идеи Шишкова оказали значительное влияние на литературу, просвещение, политику и идеологию. В 1820х годах он был одним из главных вождей «русской партии», выступавшей против западного влияния, либерализма и масонства. Как министр просвещения Шишков главную задачу воспитания видел в том, чтобы вложить в душу ребёнка «огонь народной гордости», «огонь любви к Отечеству», что могло обеспечить национальное воспитание.
Тютчев Ф.И. Россия и З апад. / Сост., вступ. статья, пер. и комм. Б.Н. Тарасова. – 592 с.
В книге представлены идеологические труды и философская лирика великого русского поэта и мыслителя Фёдора Ивановича Тютчева (1803–1873), одного из самых тонких и проникновенных выразителей духовнонравственных ценностей русской цивилизации. Формально не примыкая ни к какому лагерю, Тютчев по своему мировоззрению стоял близко к славянофилам. Так же, как и они, Тютчев утверждал, что Запад никогда не простит России её величия, её первенствующего места в многомиллионной славянской семье, права её последнего решающего слова в конечных судьбах западного мира.
Сергей Казаков: «Актёров формирует работа и хорошая драматургия»
Сергей Казаков: «Актёров формирует работа и хорошая драматургия»
Искусство / Искусство / Губернская сцена
В роли Мольера в спектакле «Кабала святош»
Теги: искусство , театр , Сергей Казаков
Худрук Пензенского драмтеатра им. Луначарского о профессии, творчестве и настоящем искусстве
«ЛГ»-ДОСЬЕ
Сергей Владимирович Казаков, заслуженный артист России, родился 20 августа 1966 г. в Саратове. Окончил театральный факультет Саратовской государственной консерватории им. Собинова (1987). Работал в Смоленском театре драмы. С 1990 года – в Пензенском областном драматическом театре.С сентября 2010 года – художественный руководитель.
– Сергей Владимирович, вы работаете в Пензенском областном драматическом театре уже более 25 лет, сыграли огромное количество разножанровых ролей. Определили ли вы свой вектор творческого движения? Видите, к чему идёте?
– В своё время моим вектором было – переиграть на сцене всех знаменитых театральных слуг, да я, собственно, их всех и переиграл – Фигаро, Труффальдино из Бергамо, мольеровского Скапена плюс ещё «чудаков» из пьес зарубежных комедиографов XX века Рэя Куни и Франсиса Вебера. Сейчас мне интереснее роли другого плана – такие как Мольер в «Кабале святош» (на фото) или сыгранный 15 лет назад Моцарт в пьесе Елены Исаевой и Виталия Поплавского. То есть это роли творцов. Хотя и слуга в пьесах классиков – это тоже творец, творец интриги и судеб героев, пружина действия. А вообщето конкретного вектора у меня нет, мне всё интересно. Я считаю, что не актёр ищет роль, а роль ищет актёра. Это моё глубокое убеждение. Когда ты творчески развиваешься, не стоишь на месте, то роль тебя сама найдёт. Кстати, на роли отцов тоже понемножку перехожу – как в комедии Жана Летраза «Крошка», например.