Подъём общественного самосознания, сложившаяся общественно-политическая ситуация способствуют и культурному развитию края.
Переписка с Л.Н. Толстым якутского врача П.Н. Сокольникова или же дружба между предпринимателем, издателем А.А. Семёновым и М. Горьким, установившиеся связи с деятелями сибирского областничества – не просто детали частной жизни, это был барометр атмосферы, сложившейся в Якутске, в которой и рождалась якутская культура ХХ века. Увлечение идеями русского философа Владимира Соловьёва мы видим в работе «Якутской интеллигенции» Кулаковского. Якутская культура становилась полноправным участником общероссийских тенденций в культуре и общественной жизни.
Поколение якутской интеллигенции начала ХХ века желало пробудить своих земляков, разбудить спящие, на их взгляд, силы. А на самом деле пробуждение-то началось именно с них, с их деятельности. В. Никифоров-Кюлюмнюр в своих изданиях способствует тому, чтобы культурные герои из устных преданий перешли в письменную литературу. Он был первым, кто давал оценку истории борьбы якутского народа за самоуправление и доказывал, что идея самоуправления возникла не столько «под влиянием незначительной группы людей», а зародилась в умах якутов ещё в середине XVIII века. Он знал и изучал историю Якутии. В статье, опубликованной в одной из тогдашних газет, он рассказал о деятельности Софрона Сыранова и знаменитом «Плане о якутах» Алексея Аржакова, написанном специально для Екатерины II. Своё знаменитое, печальное и очень сильное по воздействию на читателя стихотворение «Родина», опубликованное в журнале «Саха сангата» в 1912 году, Анемподист Софронов-Алампа начинает так:
Как человек
Укрыт землёй могильной,
Так родина моя
Лежит под толстым снегом.
Моя быстротекущая река
Накрыта слоем льда,
Под тяжестью его лежит безмолвно.
Моя зелёная
И чёрная тайга
Накрыта тоже шапкой снеговой.
А в дымной тесной юрте
Мои якуты, родичи мои,
Все съёжившись, согнув колени,
Лежат,
Окружены огромной
Жестокой стужей.
Перевод В. Солоухина
Так начало ХХ века – время ренессансного развития Якутской области – попыталось дать ответы на многие вопросы. Эта по Л. Гумилёву «полоса свободы», то есть совокупность ситуаций, при которых возможен свободный выбор и при которой осуществляется право отдельного человека на выбор тенденции развития, оказалась очень плодотворной для якутской интеллигенции. Тогда же были заложены многие идеи и мысли о путях развития народа саха.
«ЛГ»-ДОСЬЕ
Олег Гаврильевич Сидоров – якутский писатель, журналист, исследователь.
Родился в 1962 году в селе Амга. Окончил историко-филологический факультет Якутского государственного университета. Заведующий кафедрой журналистики филологического факультета Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. Член Союза журналистов России, Национальной ассоциации исследователей массмедиа (НАММИ). Координатор Ленских встреч «Геополитика Востока. XXI век». Главный редактор историко-географического и культурологического журнала «Илин» («Восток»). Председатель Ассоциации «Писатели Якутии».
Наши земли не отогреть
Наши земли не отогретьВыпуск 1
Спецпроекты ЛГ / Грани АЛРОСА / Поэзия
Теги: Софрон Осипов
Софрон Осипов
Родился в 1959 году. Окончил Литературный институт им. Горького. Работал главным редактором литературно-художественного журнала «Полярная звезда», заместителем председателя Совета по развитию гуманитарного знания Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. Автор поэтических сборников «Пульс», «Шиповник», «Текущий век», «Северо-Юг», «Дочь дочерей», «От края до края». Печатался в республиканских, российских и зарубежных изданиях.