В рабочей тетради приведены задания, которые тренируют выделение в стихе средств речевой выразительности (эпитеты) и отрабатывают навыки выразительного чтения (паузы в середине строки). Есть задание, предлагающее иллюстрирование и озаглавливание иллюстраций строками стихов.
Раздел «Что хорошо, что плохо» (10 часов)
Раздел «Что хорошо, что плохо» сквозной в курсе «Литературное чтение». Как говорит само название, это раздел с дидактическими, воспитательными установками. Но если в учебниках 1, 2 и в значительной степени 3 класса он был представлен именно дидактическими, намеренно поучительными произведениями (басни, притчи, короткие назидательные рассказы и стихи), то в данном разделе явно дидактическим можно назвать только рассказ К. Д. Ушинского «Слепая лошадь». В других же текстах поучительность не подчеркнута, не выделена специально. В них нравственные вопросы обсуждаются неоднозначно (это хорошо, а это плохо). Авторами серьезно, интересно ставятся конкретные вопросы нравственного выбора, перед которым часто оказываются дети в своих взаимоотношениях со сверстниками и со старшими. Главы из повести «Детство» Л. Н. Толстого, из повести Н. Г. Гарина-Михайловского «Детство Темы», а также рассказ Ю. В. Сотника «Учитель плавания» – это серьезная психологическая проза. Здесь не условные, схематические персонажи, как в баснях и других дидактических произведениях, а живые люди со сложным, неоднозначным поведением. Это дает возможность обсуждать с детьми нравственные проблемы на более глубоком, серьезном уровне. Например, вместе с представлениями о добре и зле, о плохом и хорошем дети могут и должны получить понятие о том, что в реальной жизни, в конкретных ситуациях не всегда просто распознать, где зло, а где добро. Нередко то, что кажется злом, на самом деле настоящее добро, и наоборот. В таких ситуациях как раз и оказываются герои, с которыми ребята познакомятся.
Раздел представлен прозаическими произведениями (единственное исключение – стихотворение М. Ю. Лермонтова «Нищий»), достаточно объемными. Поэтому большое внимание должно быть уделено усвоению содержания текста, составлению плана и другим видам текстовой работы.
Из теоретических понятий, которые будут закрепляться здесь, основным является понятие «главная мысль произведения». Из сказанного выше ясно, что главная мысль в текстах этого раздела не сводится только к поучительному смыслу. Она обычно сложнее (см. об этом в комментариях к вопросам), но поучительный смысл все-таки и здесь составляет основное содержание главной мысли.
В раздел вошли произведения, действие которых происходит в разное время, – Древняя Русь, дореволюционная Россия и Россия советская. Герои их относятся к разным социальным слоям: древнерусский купец, дворяне, школьники 50-х годов прошлого века. Это позволяет вместе с обсуждением нравственных вопросов расширять круг знаний детей о прошлом нашей страны, формирует у них понимание того, что хорошие и плохие, добрые и злые люди существуют и существовали всегда, что представления людей о добре и зле с течением времени существенно не меняются.
Как всегда при изучении прозы, дети характеризуют и оценивают героев, опираясь на их поступки и высказывания. Разнообразная речевая работа будет помогать усвоению содержания и способствовать речевому развитию школьников.
В соответствии с главной установкой раздела (воспитание нравственных качеств личности) названы темы уроков.
Уроки 11, 12, 13. Тема: «Это недостойно человека»
(К. Д. Ушинский «Слепая лошадь»; М. Ю. Лермонтов «Нищий»; пословицы)
Рассказ К. Д. Ушинского «Слепая лошадь» имеет большой обучающий и воспитывающий потенциал. История лошади, преданной человеком, которому она спасла жизнь, не оставит детей равнодушными. Писатель сумел соединить в рассказе прямую поучительность с эмоциональностью изложения. Он воздействует не только на разум, но и на чувства юного читателя, вызывая к одним героям жалость, сострадание, к другим – резкое осуждение, презрение. Например, поведение Уседома воспринимается как недостойное человека (отсюда название темы урока). Противоестественность поведения, поступок, порочащий человека, находим и в стихотворении М. Ю. Лермонтова, что и объясняет соседство этих произведений. Несметно богатый Уседом пожалел овса для животного, благодаря которому остался жить на свете Некий «шутник» положил в протянутую руку бедного страдальца камень. Сотворенное зло в первом случае вызвано жадностью, а во втором – не мотивировано вообще, и от этого оно, может быть, еще страшнее.