Звучит второй куплет песни.
Ироничная.
А Манькя доит корову
(Как трогательно! Как здорово!)
И рядом с коровьей сиской
Похожа на одалиску,
Или на обелиски,
Или на чёрт знает что ещё…
А Ванькя прирезал борова
(Как трогательно! Как здорово!)
И в обрамлении сала и кала
Сейчас он похож на картину Шагала,
Или на картину Коровина,
Или на картину Архипова,
Или на чёрт знает что ещё!..
И в сознанье, как это здорово,
В поисках формы, смелой, негаданной,
Мой друг рисует горы, Похожие на ягодицы,
Туристы.
И все говорят: «О-очень! Вещь!»
Звучит третий куплет песни. Во время пения туристы встают и приближаются к краю сцены, где и садятся, свесив ноги (на авансцене). Чтецы – позади них.
Негодующий.
А вещь – это Манькя и Ванькя,
Живущие пьянкой и банькой,
Забывшие в возможность распятья
В заботе о новой хате,
Несущие крест свой новый
С наследственной будьготовностью.
Ироничная.
И они говорят: «Не треба!»
И они говорят: «А на кой нам?!»
И весело ржут над теми,
Кто распят на крестах оконных!
И в сознанье, что жизнь – это всё-таки здорово,
В поисках формы, народу близкой,
Мой друг рисует горы,
Похожие на Манькины сиски,
И свет ему очень мил!
Под пение первого куплета туристы спускаются в зрительный зал. На сцену вбегает (чуть ли не впрыгивает) Авторский голос.
Авторский голос.
Лиши меня краски, звука, слова,
Лиши любого волшебства!
Яви мне силы для иного,
Святого: снятия с креста.
Затем я и явился в этот мир!
А горы… а горы пусть рисует мой друг.
Зарубабель
Музыка та же, что в сцене «Волхвы». Толпа. Все имитируют движение. Трое из толпы читают стихи, постоянно смешиваясь с этой толпой.
Первый.
Пришельцы на земле Египетской
и земли чужан ушельцы!
Куда ведут вас?
Второй. К счастью?
Третий. К гибели?
Второй. На пьедестал?
Третий. На дно ущелья?
Первый.
Нет. Властвуя, как над рабами,
И указав: безрабство – цель,
им всё поведал Зарубабель
на арамейском языце.
Трое.
Идут, в разноязычной речи
свои молитвы утопив.
Дойдут и опояшут реки
продольным поясом толпы.
Первый.
А чтоб дошли и не упали,
чтоб шли скитальцы ночь и день,
Третий.
ты лги, ты лги им, Зарубабель,
про Палестину, про Эдем.
Второй.
Пускай их движет наважденье,
пусть наводнят они пески!
Третий.
Ты только право на вожденье,
как груз, до времени не скинь.
Первый. А доползут,
Второй. дойдут,
Третий. долезут
В процессе чтения последних реплик все останавливаются, кто-то садится.
Трое. и превратят Эдем в прилавок, –
Второй. ты сгинь, ты стал им бесполезным:
Третий.
устами жреческими Эзры
им Ягве даст на подлость право.
Первый.
Вчера рабы, забыв заветы,
теперь возьмут себе рабов.
И плач пришельцев безответных
вплетётся в их фольклорный рёв.
Второй.
Живя с приплодом и с рабами,
откроет вещий фарисей,
что вёл не ты их, Зарубабель,
а Бог и с Богом Моисей.
Третий.