Ирмологий – содержит в себе избранные из различных канонов песнопения, называемые ирмосами.
Минея Месячная – содержит в себе молитвы в честь святых на каждый день года и торжественные службы на праздники Господни и Богородичные, приходящиеся на определённый день месяца. По числу 12 месяцев она разделяется на 12 отдельных книг.
Минея Общая – заключает в себе песнопения общие целому лику святых, например, в честь пророков, апостолов, мучеников, преподобных и проч. Она употребляется при Богослужении в том случае, если какому-либо святому не составлено отдельной службы в Минее Месячной.
Минея Праздничная – содержит в себе службы Великих Праздников, извлечённые из Минеи Месячной.
Триодь Постная – содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста и на приготовительные недели к нему, начиная с недели Мытаря и Фарисея и до Пасхи. Слово: «Триодь» греческое и означает «трипеснец». Такое название эта книга и следующая за ней «Триодь Цветная» получили потому, что в них имеются неполные каноны, состоящие всего из трёх песней, вместо обычных девяти песней канона.
Триодь Цветная – заключает в себе песнопения со дня Св. Пасхи до недели Всех Святых (т. е. до 9‑го Воскресения, считая со дня Пасхи).
Типикон или Устав – содержит в себе подробное указание: в какие дни и часы, при каких Божественных службах и в каком порядке должно читать или петь молитвословия, содержащиеся в служебнике, часослове, октоихе и других богослужебных книгах.
Неподвижный годовой богослужебный круг – связанный с солнечным календарём – включает богослужение неподвижных двунадесятых и других праздников и каждодневные празднования святых.
Подвижный годовой богослужебный круг – связанный с лунным календарём (см. пасхалия) – включает богослужения Великого поста (и трёх предшествующих недель), Пятидесятницы и Октоиха.
Службы неподвижного годового богослужебного круга содержатся в минеях, подвижного – в Триоди Постной (Великого поста), Триоди Цветной (Пятидесятницы) и Октоиха.
Соединение подвижного и неподвижного годовых богослужебных кругов осуществляется при помощи приводимых в уставе Марковых глав[260] (названных по имени их составителя монаха Марка). Богослужение каждого дня представляет собой соединение почти неменяющейся основы из молитвословий суточного богослужебного круга с изменяемыми молитвословиями, связанными с богослужебной тематикой данного дня из минеи и октоиха или триоди (Постной или Цветной), причём во время Великого поста и Пятидесятницы молитвословия из октоиха почти не используются.
260
Дополнения, сделанные в Х в. иеромонахом обители св. Саввы, Марком. Он внёс в Устав, Минеи месячные и Триоди правила о песнопениях греческой церкви, составленных в IX и Х вв., и определил порядок богослужения в службах богородичных праздников и отданий двунадесятых праздников, если они случатся в воскресенье или в дни великого поста. Эти дополнения изложены в 100 главах, называемых М.