Каждение, Тебе ныне приносимое, Христе, Боже наш, да будет пред Тобой как благоухание (любви) душ наших. Прими его на Вышенебесный Твой Жертвенник и ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа.
Окадив звездицу и ставя её над Агнцем, священник говорит:
И, придя, звезда остановилась над местом, где был Младенец (Мф.2:9).
Окадив первый покровец, и накрывая им Дискос:
Господь царствует, в Красоту облачившись. Опоясан Господь Своим могуществом, коим Вселенная тверда и не колеблется. И Престол Твой, Господи, утверждён искони Тобой – от начала веков. Реки, Господи, устремляют к Тебе воды свои, поднимая ввысь волны свои. Но превыше всех вод и волн морских – Твоя Сила, о, Всевышний Господь. И откровения Твои – всегда верны, и Святой Дом Твой, Господи, во веки пребывает (Пс. 92).
Покадив второй покровец и накрывая им Чашу:
Слава Твоя, Христе, объяла все Небеса и наполнила всю землю.
Покадив большой покров («воздух») и накрывая им Дискос с Чашей:
Ты укрой нас, как крыльями, отгони от нас всех врагов и противящихся, даруй Твой Мир нашей жизни, Господи, помилуй нас и Мiр Твой, и спаси души наши, ибо Ты – Бог благой и человеколюбивый.
Окаживая Дискос и Чашу с уготованными для Евхаристии хлебом и вином («предложение»), священник трижды говорит:
Да благословляется всеми Бог наш, изволивший так совершить (спасение наше), и да славится Он всегда, ныне и во век, и во веки веков! Аминь.
Диакон: Господу помолимся.
Священник: Боже, Ты – Бог наш, пославший в пищу всему Мiру небесный Хлеб[62], – Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Спасителя, Освободителя и Благодетеля, благословляющего и освящающего нас! Ты Сам благослови предлежащие Дары и вознеси их на вышенебесный духовный Твой Жертвенник[63] и, по милости и человеколюбию Твоему, помяни принёсших и то, ради чего их принесли, и сохрани неосуждёнными во священнодействии Божественных Твоих Таин. Ибо освящается и славится пречестное[64] и величественное Имя Твоё (ком002) – Отца и Сына и Святого Духа – ныне и всегда, и во веки веков! Аминь.
Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.
Диакон: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу – и ныне и во век, и во веки веков!
Аминь.
Господи, помилуй (Трижды).
Благослови.
Священник: (Воскресший из мёртвых[65]),
Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистой Своей Матери,
(на Литургии св. Иоанна Златоуста:
святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинова града, Златоуста)
(на Литургии св. Василия Великого:
святого отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Кападокийской)
и всех святых, помилует и спасёт нас, ибо Он благ и человеколюбец.
Диакон: Аминь.
Литургия
Ниже дан текст для обычного воскресного дня.
В положенное время входит священник в храм и вместе с диаконом совершают три поклона перед святыми вратами и читают входные молитвы. Войдя же во святилище облачаются и совершают проскомидию. По окончании проскомидии, диакон, покадив святилище и весь храм, и, став вместе со священником перед святым престолом, трижды поклоняются, молясь в себе.
Священник, воздевая руки, произносит:
Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде пребывающий и всё наполняющий, Сокровищница благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.
Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лк.2:14). (2)
Господи, Ты отверзешь уста мои, – и уста мои возвестят хвалу Твою!
И целует священник святое Евангелие, а диакон святой престол. Затем диакон, склонив пред священником голову и держа орарь тремя перстами правой руки, говорит:
Время действовать Господу; владыка, благослови.
Священник, благословляя его, произносит:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
62
Хлебом Живым, сошедшим с небес, именовал Себя в Евангелии Господь Иисус Христос (Ин.6:51: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей, будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мiра»).
63
Тема т.н. восходящего эпиклесиса: моление Богу-Отцу о принятии Св. Даров на Превышенебесный Жертвенник (в латинской традиции «руками Ангела», т.е. Христа).
64
Церк. слав. «пречестное» – достойное чести от всех, многочтимое, предостойное, достославное, достойнейшее.