Давайте разберемся несколько подробнее. Приставка «аль» или «эль» в письме прибавляется почти ко всем арабским словам, напоминая непроизносимый, опускаемый при разговоре, артикль. Это для нас такая же тарабарщина как приставка «ибн» или «бен» к арабским и еврейским фамилиям. Наверное, что — то такое наподобие немецкой дворянской приставки «фон», французско — испанской «де» и так далее. Но и первая буква «а» — алеф или элеф (бык и он же слон), а в «греческом» языке «альфа», в начале арабских и еврейских слов не читается, служа чем — то тоже вроде опускаемого при произношении артикля. Поэтому, строго говоря, звук «а» в слове «араб» произносить тоже не надо. Теперь понимаете, почему я привел пример с русским написанием и произношением «джинсы»? И получается, что «араб» — это просто «раб». Можно и «рав», так как мы до сих пор не знаем, Арабский или все же Аравский у нас на карте полуостров. Или просто — Рабский.
Теперь перейду к определению «раб» как «самоназвание», на чем настаивает энциклопедия. Вы можете себе представить такую чушь, что многие сотни народов от Гибралтара до Индонезии, включая сюда даже окраины России, «самоназвались» сразу и вдруг «а’рабами»? И никому из них не пришло в голову ничего иного? Это же совершенно невероятно. Это может случиться только в одном — единственном случае, если им всем, притом разом, кто — то даст имя: рабы, уже действующие или потенциальные.
Подойдем с другого боку. Всем известно, что евреи любят скотоводов. А почти весь остальной арабский мир, за самым малым исключением, как раз — земледельцы, то есть презренные амхаарцы. Вы только представьте: Средняя Азия, Персия, Двуречье, долина Нила, прибрежная Северная Африка, наконец, Индия — это все земледельческие страны и народы. Как же их не презирать? Как их не держать в рабстве? Тем более что историки врут самым наглым образом, что рабов на войне завоевывали. Их не на войне завоевывали, а закабаляли, давая деньги в рост. И скупая за бесценок на корню продукцию земледелия, а потом перепродавая ее втридорога. Вы только посмотрите на нынешнее крестьянство российское, и вы сразу же перестанете спорить. Можно посмотреть и на западное крестьянство, которое без государственных дотаций тут же обанкротится из — за преднамеренного поддержания низких цен на продукты питания. То есть и ныне в крестьянстве — фермерстве по всему миру — сплошной произвол. И даже — почти рабство, которого крестьяне, как птички склевывая с рук государства свою фактически дармовую пищу, даже не замечают своего рабского состояния. Например, у Америки припасено растительной еды в государственных закромах года на три. Стоит только не дать дотацию крестьянам в виде покупки их продукции по более высокой цене нежели продажа как тут же все крестьяне обанкротятся. Видите теперь, какая это давняя традиция — держать земледельцев в рабстве, а все прибыли извлекать из торговли, в том числе и деньгами — самый главный ныне еврейский бизнес.
Конечно, писать так, как пишу я — правдиво, историю ныне уже нельзя. Целые народы и страны сильно обидятся. Но я — то тут причем? Не надо было эти народы и страны тысячи лет к ряду вводить в заблуждение. Даже насчет своего «самоназвания», о котором они в свое время даже не подозревали.
Последуем на Русь. Здесь корень «раб» — один из главнейший корней русского языка. От него чуть ли не полсловаря произошло. Почерпнем эти сведения у Даля, опустив само разъяснение слова раб.
«Рабами писались сами, в унижении своем, безусловно преданные кому слуги, что ныне — покорнейший слуга. В просьбах царям, князьям, даже вельможам, писывались рабами, рабишками». Это важный факт ныне уже почти забытый и обозначающий преднамеренное свое сравнение с рабом, то есть ниже уже некуда. И это человек с человеком. Возможно ли такое где — либо еще? Притом возникшее, так сказать, спонтанно и разом у многих народов. Мы знаем о рабах Египта, Аравии и вообще везде, где царствовал ислам. Мы знаем и о рабах Древнего Рима, но так как никакого Древнего Рима не было в действительности, он выдуман в «Платоновской» академии Козимо Медичи, то и рабства там не было. Откуда же это слово взялось на «святой» Руси? Притом в крайней своей степени унижения, даже добровольного, а не из — под палки.
На фоне только что приведенного звучат почти издевательски дальнейшие слова Даля: «Раб Божий, всякий человек». То есть, незачем считаться рабом человеку у человека. И называть себя рабом человека, когда ты только раб Божий — кощунственно. Это отбирать от Бога — Богово, и испуганно дарить себе подобному. Но здесь же стоит: «Не вниди в суд с рабом твоим!» (Псалтирь). Это как так «не вниди с рабом твоим»? Только что сказано, что «раб Божий — всякий человек», в том числе и раб. И не куда — нибудь на гулянку «не вниди», а в суд «не вниди». То есть и судиться с рабом нельзя. Но это уже идеология. А кто такую идеологию провозгласил? Евреи, можно уже не называть их торговым племенем, больше — никто. Вот поэтому — то я и разделил евреев на восточное колено (азиатское) и западное — Моисеево, в котором на основе Второзакония возник суд, притом равный для всех, независимо от бога Яхве.