«Русская» шапка
Во времена Г. Вейса в Россию не очень — то часто ездили туристы, поэтому Вейс и не знает, что такое русская шапка, по — русски — треух. Ныне же почти каждый турист покупает себе такую же в Москве, на Старом Арбате для домашнего хранения, например в Аризоне, наших же раскрашенных деревянных матрешек, по восемь штук в одной. Именно поэтому Г. Вейс и доказывает нам, откуда русские получили эти шапки. Вот как это у него выходит: «Шапка была самой оригинальной частью фригийско — лидийского наряда. Она имела форму колпака с перегнутой вперед верхушкой и с тремя или четырьмя широкими лопастями, которые спускались на затылок и вдоль щек, оставляя открытой только переднюю часть лица. Под подбородком она застегивалась или завязывалась на тесемки, которые, впрочем, большей частью просто распускали, или сворачивали в трубку, или связывали в узел на лбу. Высота этих шапок была значительна, особенно в позднейшее время, как видно из шутливого замечания Овидия о том, что Мидас носил фригийскую шапку для того, чтобы прятать под нее ослиные уши, которыми его наградил Аполлон».
Неплохо, особенно про Мидаса, только я расскажу, что эта шапка считается до сих пор не фригийским колпаком, а русской национальной шапкой — ушанкой. И если уж она произошла от фригийского колпака, то принести ее к нам кроме евреев было некому. Мы все же лет на тысячу моложе, хотя я в традиционную хронологию и не верю примерно как в бога. Так называемая «буденовка» — тоже была высокой шапкой, но в остальном она была копия русской шапки. И именно «буденовка» с матерчатой звездой на лбу навела меня на мысль, что это шапка — защита от ударов дубинкой по голове, тем более что она всегда — на вате, а хлопковой ваты у нас до хазар не было. И только незадолго до Буденного дубинки заменились саблями. Что еще интересно? То, что фригийские колпаки, естественно, шились из ткани, но на нашей родине легче найти какой — нибудь дешевенький мех: раньше — белки, сейчас — кролика. В остальном же, включая три или четыре лопасти и особенно тесемки, русская шапка — стопроцентный фригийский колпак.
«Русский» сарафан
Сходите в какой — нибудь музей старинной русской одежды, впрочем, это можно посмотреть и на картинках, и вы увидите, что «Женская одежда состояла из широкой и длинной рубашки, подпоясанной вокруг талии, а иногда еще раз под грудью, и широкого плаща или накидки». Только в кавычках взята не русская одежда, а совсем даже фригийская, и вообще — малоазиатская. И подпоясывались русские деревенские бабы дважды, один раз под грудью, сами понимаете, зачем. Второй раз тесемками от передника — по талии, а передник русской бабе был так же необходим как египтянке, и египтянину — тоже, так как ни один русский мастеровой до самого сна не снимал передника. Значит мы — египтяне? Египтяне, конечно, только мода пришла египетская вместе с евреями, которых, как доказывает Солженицын, у нас до самого 1772 года не было. Неужто сарафаны и передники у нас появились из Польши? И накидки без рукавов — тоже, называемые по — русски — салоп.
Напоминаю, заголовок у меня — Перевертыши
«Xотя сами греки считали малоазиатов, особенно лидийцев, искусными в разных ремеслах, преимущественно в металлических работах, и даже приписывали лидийцам изобретение чеканного дела (Геродот), первые мастерские, в которых начали изготовлять художественные металлические изделия, возникли, как гласит предание, на островах Самос и Хиос, где уже с незапамятных времен финикийцы и карийцы занимались обработкой металлов. Производство драгоценной утвари в Малой Азии, а особенно в Лидии, со времен Гигеса развивалось под влиянием греческого искусства», — убеждает нас Г. Вейс.
Геродот написал свою «Историю…» в аккурат в начале эпохи Возрождения, еще при живом Козимо Медичи, загляните в упомянутый первый том, М.М. Постникова. Между тем, древнее металлургии нет, чем в Йемене. А торговое племя в клетчатых юбках, напоминаю, именно оттуда. Это, во — первых. Во — вторых, вы же сами видите, что Г. Вейс запутался. Кто же у кого все же учился в его цитате? Они же все у него ездят по кругу, как мотоциклисты в давно забытом аттракционе «Мотогонки по вертикальной стене».