Южная и Центральная Америка. Стр.19: «Огнеземельцы. Собиратели, рыбаки, костяной гарпун с длинным ремнем. Патагонцы – племя пеших бродячих охотников. Группа кровных родственников, объединяющая по 30–40 брачных пар». Хоть бы дом им такой же как на стр. 11–13 построили в своей воображаемой истории. Чтоб очаги через 6 метров для каждой кровнородственной пары. Там ведь тоже холодно, хоть она и Огненная Земля, она же рядом с Антарктидой. Неужели авторы не понимают, что такую историю читать нельзя и даже – вредно. Вот, например, Бразилия – огромная страна, где племен, судя по Калифорнии, должно быть многие тысячи, выглядит у этих историков так (стр. 21): «Индейцы восточной Бразилии. Охота, собирательство. Жилище – заслоны от ветра. Групповой брак». А индейцы тропических лесов Амазонки и Ориноко (стр. 22): «Рыбная ловля, охота. Земледелие – маис. Для пашни деревья засушивали, потом сжигали. Мы им обязаны открытием хинного дерева и рвотного корня ипеккуаны».
Заметьте, мы ведь и белкам обязаны за открытие щелканья кедровых орешков, и медведям – за науку разорять пчелиные семьи. И маралам обязаны за открытие маральего корня. Глупые сказки простительны мамам и папам, они ведь самоучки, а за наши–то кровные денежки, идущие на пропитание историков, им бы надо кое–что умнее написать.
А вот как выглядит история Мексики и Центральной Америки (перешеек) на стр. 23, если, конечно убрать всю водяную муть и оставить существо: «Человек появился 15–20 тысяч лет назад. Одинаковое расовое происхождение. Но все равно, произошли – от монголов. Иногда группа родственных племен образовывало конфедерацию под управлением мощных касиков (слово кубинское, ввезено испанцами). То же, что и везде: охота, рыбалка, собирательство, потом возделывание маиса».
Сильно любопытно, что там было до ввоза касиков испанцами с Кубы? Кто там образовывал конфедерации? И почему обо всех выше перечисленных племенах ни слова не говорится, что они сильно похожи на монголов? Ведь монголам никак до Мексики не добраться, не побывав в Северной Америке. Уж не в детском ли садике, подшефном 17–ти историческим гаврикам, писались эти строки? А потом корифеи их подписывали собственными именами. И причем тут 15–20 тысяч лет назад? Монголы–то хотя бы были в это время? И что они делали в предшествующие времена? Ведь без монголов не только касикам с Кубы, самому человеку там появиться было неоткуда.
Наконец, 17–ть доблестных историков добрались до всемирно известных майя. Вот как они у них выглядят (стр.26). «Майя. Юго–восток, нынешние мексиканские штаты, Гватемала, Гондурас. 1500 лет назад – множество городов. Все говорили на одном языке, поклонялись одним и тем же богам и достигли высочайшего уровня культуры, единственные оставили письменность. С конца 9 века города прекратили свое существование. Главой у них был – калач–виник (настоящий человек). Глава поменьше рангом ахав – господин, владыка. Верховные вожди (ах), жрецы (куч), советники (каб), хольпоп (глава циновки). Ах кины хранили высокоразвитую науку майя – астрономические знания о движении звезд, Солнца, Луны, Венеры и Марса, предсказывали солнечные и лунные затмения. Сельская община выполняла повинности по отношению к знатным соплеменникам и жрецам. Богам жертвовали маис, фасоль, какао, табак, хлопок, ткани, домашнюю птицу, соль, сушеную рыбу, мед, воск, нефрит».
Во–первых, нам бы очень хотелось узнать, что было до множества городов? Судья по приведенным выше описаниям там должны были быть сплошные собиратели с заслонами от ветра вместо городов. И как так случилось, что заслоны мгновенно превратились в множество городов?
Во–вторых, 1500 лет назад – это, грубо говоря, 500–й год новой эры, год – множества городов. А к началу 1000–го года это множество городов прекратило свое существование. Ладно, один, два, три города могли подвергнуться какому–либо катаклизму типа последнего дня Помпеи. Но ведь с множеством–то эта штука не пройдет. Не правда ли?
В третьих, дислокация майя, в частности – нынешние мексиканские штаты. Но там же касики с Кубы, они–то куда делись? И как быть с калифорнийскими индейцами, наиболее примитивными племенами? Они ведь живут практически через дорогу. Притом у них историки насчитали 50 племен с совершенно разными языками, вернее, с крайней этнической и языковой дробностью. А тут – один и тот же язык, одни и те же боги и я уже не говорю о высочайшей культуре. Мало того, они же – единственные, оставившие нам письменность. И все эти невообразимые контрастности всего лишь через дорогу, точнее, через овраг, заполненный водой – Мексиканский залив. Притом заметьте, эти высококультурные мексиканцы догадались обеспечить получение железа индейцами прерий (посмотрите на карту и немного наверх!), а калифорнийским индейцам вроде как отказали, бедным.
На стр.30–35 историки продолжают расписывать майя: «Рабы у них – пентакооб. Земледелие же –точно такое же как у диких индейцев тропических лесов Амазонки (стр.22): «Палкой – ямку, а туда кукурузное (маис), бобовое зерно». Сеяли не больше трех лет, затем лет на 6–10 забрасывали, а потом опять выжигали. Оросительные каналы до 30 км. В стране майя не было руд и не могло возникнуть металлургии. Из Мексики, Панамы, Колумбии и Перу везли металл. Ткали из хлопка. Олицетворение Неба – бог Ицамна. Ицамна изобрел письменность. Меньшие боги: бог дождя Чак, бог маиса Йум Кааш, бог смерти Ах Пуч, Полярная звезда – Шаман Эк, покровитель какао – Эк Чуах. Выше Ицамны – его отец Хунаб Ку. Космогония – три сотворения мира. Два разрушили потопы, третье живет. Существует 13 небесных сфер (у каждой – свой покровитель) и в земле 9 сфер с покровителями. Между небесными и земными сферами живут майя. Девятая сфера – преисподняя, там правит Минталь. С 6 века – год из 365 дней, 18 месяцев по 20 дней каждом, плюс 5 дней (майеб – неблагоприятные). Пять этих дней год умирает, делать ничего нельзя. Религиозный год состоял из 260 дней, 13 месяцев. Система счета двадцатиричная, (то есть по всем пальцам четырех конечностей – мое). Иероглифическая письменность майя – несомненный факт. Но знаки этой «иероглифической» письменности трех родов: фонетические (алфавитные и слоговые), идеографические – целые слова, и ключевые – поясняющие значения слов, но не читающиеся. Книги складывались в гармошку (как нынешние студенческие шпаргалки – мое). Все из – бумаги, сделанной из лубка фикуса. Историю майя сегодня знают по сочинениям испанских хронистов 16–17 веков» (конец выборочной цитаты).