Особенно мне нравится камень–минерал нефрит в качестве твердого налога для бога. Зачем он ему понадобился? Удивился я потому, что нефрит, как правило, окатанный камень яркого цвета исламского знамени. Нефрит же добывается, как назло, не там, где его любят (Саяны, Прибайкалье, Китай, Новая Зеландия, Полинезия). Любят же его как раз там, где знамена – зеленые, в том числе на родине евреев, в Йемене. Потому он там и редкий, а значит – эксклюзивный и дорогой. И не только поэтому. В природе нефрит добывают из аллювиальных (речных) отложений в виде окатанных галек и валунов. А гальки и валуны эти очень похожи на человеческие почки. Именно поэтому он и назван нефритом (греч. nephos – почка). А самая древняя история Старого Света полным–полна поделками из нефрита, он очень хорошо обрабатывается, шлифуется и полируется. Кроме того, говорят, сильно помогает от болезней почек. В связи со всем, что я изложил по нефриту, мне бы хотелось задать 17–ти историкам–сказочникам несколько вопросов. От кого майя узнали еще задолго до Колумба о нефрите, что включили его в перечень своей дани наравне с самыми необходимыми жизненными благами типа еды и одежды? Или же сами догадались? Тогда, почему и как? Будьте добры объяснить. И вообще, почему в Америке нефрит называется нефритом с доколумбовых времен?
Табак – не самая важная, как и нефрит необходимость. Однако и его не забыли вменить майя в качестве налога на бога. Я вполне бы мог допустить, что это – местная особенность, родившаяся вместе с майя в Америке. Тем более что согласно Голливуду все аборигены Америки курят трубку мира. Только тут возникает следующая закавыка. Во–первых, курить всяко–разные фимиамы растительного происхождения придумали все–таки в Йемене, и американские индейцы вроде бы не должны были об этом знать до Колумба. Во–вторых, оказалось, что табак знали не только на Кубе, но и на противоположном океане, точнее на Филиппинах и на прочих больших и малых островах Тихого океана. Причем еще до появления там португальцев–первооткрывателей, вообще о табаке не слышавших. Именно Колумб привез нам в Европу табак. А на Филиппины кто тогда его привез? И вообще кто научил филиппинцев курить табак? За дополнительными сведениями обращаю вас к упомянутой моей статье «Окукливание», а мне пора поразмышлять насчет краски под названием индиго.
Эта растительная краска голубенького цвета, в который обычно красят джинсы, родом тоже из Америки, добывают по достаточно сложной технологии (см. БСЭ), которую просто так, как стрелы, пики–дротики не придумаешь. Индиго она потому, что из Индии. И растения, из которых добывается индиго, по большому счету – эндемики. Однако распространились они и через океан, совершенно точно, как табак. И если бы индиго и табак были по отдельности, еще бы можно было сомневаться, а они в комплексе, а это уже не случайность. Притом штаны красить этой краской все–таки придумали в Америке. И если много раз упомянутые горе–историки еще раз покопаются в выше упомянутом списке жертв богу, то они туда, не сомневаюсь, добавят и индиго. И под той же фамилией.
Кстати, вы заметили, что в одном случае бог – это ах, в другом же случае (с какао) он – эк? У бога дождя же вообще нет ни эк, ни ах, просто Чак. Я это к тому клоню, что и Полярная звезда – Шаман Эк это тоже бог какой–то. А шаман мне вообще нравится, неужто он туда добрался через Берингов пролив? В результате табак вообще может быть Таб Ах’ом, то есть чем–то вроде курения богу. Ну, уж это чисто йеменско–еврейское.
Прежде чем цитировать и пересказывать дальнейшие исторические потуги 17–ти горе–историков, я просто вынужден сперва рассказать анекдот про загадку. Я его много раз пересказывал уже в своих работах, но и здесь он не помешает. «Зеленое, длинное висит в гостиной и пищит. Что это?» Никто, естественно, не знает. Рассказчик с улыбочкой: – «Селедка». Со всех сторон несется: «Почему висит?» – «Повесили». «Почему зеленая?» – «Покрасили». «Почему длинная?» – «Селедка всегда длинная». «Почему в гостиной–то?» – «Так захотел». «Фу–ты, черт. Пищит–то она почему?» – «А, чтоб труднее отгадать».
«Тольтеки Теотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».
Применять приведенный анекдот пока рано. А вот за каким чертом тольтеки шли по берегу Тихого океана тысячи миль, примерно из нынешней Канады на самый юг Мексики, вернее даже – на перешеек между Северной и Южной Америками, я бы хотел узнать. Или для того же самого, что и майя там жили, чтобы в том же 10 веке распасться? Заметьте также, никакому древнему человеку не придет даже в его, глупую башку, назвать бога Кецалкоатлом, местность Теотиуакана. Ведь в этих словах по меньшей мере предложение слов из пяти–шести. Вы же сами только что видели, что Вседержитель, Создатель – это просто – ах или эк. Змей же, хоть он в данном случае и пернатый, у евреев первых – не столько мудрость, сколько хитрость. Змея–искусителя, надеюсь, помните. Индейцев, вы и без меня знаете, зовут краснокожими. Поэтому к бабке не надо ходить, чтоб решить, что Кецалкоатл – вылитый Вседержитель еврейских кровей. Его ведь даже сегодня рисуют на картинках именно белым и с белой же длинной бородой. Только он не мог прибыть с востока, он прибыл с Тихого океана, с запада. И об этом – ниже. А восток давайте оставим на совести испанских хронистов 16–17 веков по сочинениям каковых мы и знаем абсолютно всю историю майя сегодня.