Идем далее. Муравьев Н.М. родился в 1796. Снова 1812 год, жизнь в Париже, снова «один из создателей» и Союза спасения», и «Союза благоденствия». Мало того, будучи членом Северного общества, «избран» членом директории Южного общества. Из–за этой идиотской двойственности, в «восстании 14 декабря не участвовал», так как «находился в это время в деревне». Ну, вылитый Пушкин в Михайловском. Но все равно, «Верховным уголовным судом осужден к смертной казни, замененной 20–летней каторгой». Похоже, что и его привезли в Питер судить откуда–то из «Юго–Запада» России.
Так, с восемью Муравьевыми, почти одногодками, мы закончили. И вышло, что вся Сенатская площадь была заполнена одними Муравьевыми. Хотя воевали они с Россией в Харьковской губернии и соседних с ней местечках. И вовсе не «за крестьян», а за – «Магдебургское право». Теперь перенесемся в 1850–е, на 25 лет вперед.
Муравский (окончание не должно вас смущать, главное – в корне) Митрофан Данилович родился в 1838 году недалеко от Горловки (см. начало Муравского шляха, в Донбассе). Учился в Харьковском университете. В 1856 был «в числе основателей Харьковско–Киевского тайного общества». Арестован в Киеве, умер в Новоборисоглебском централе Харьковской губернии, несколько арестов, ссылок на каторгу я опустил.
Вернусь на минутку в Харьков этих лет. 1856 – 58 годы – Харьковско–Киевское тайное общество. В 70–х годах 19–го века – один из центров движения народников. В начале 90–х годов возникли первые марксистские кружки. В 1905 году образовалась немарксистская группа «Вперед». 1905–07 годы – один из центров революционного движения на Украине. 1919 год – Деникин. Деникин вообще фигурирует во всех соседних губерниях. И в Курске, и в Орле, и далее – везде, в соседних местах. Основная его сила скопилась именно здесь, что позволило ему начать поход на Москву. И состояла эта сила из казаков. И именно поэтому коммунистам понадобилось «расказачивание».
Теперь я хочу сказать о полной, стопроцентной преемственности власти между царизмом и коммунизмом в одном из ее аспектов. И это перевернет устоявшееся мнение, что коммунисты хотели что–то сделать хорошее для народа.
Слабые люди всегда хотят либо быть сильными, ибо сила помогает попросту жить, либо хотят защиты от распоясовшихся сильных, съедающих лучшие куски. Но, эта проблема волков и овец неразрешима в принципе. Она может быть только ослаблена, и ослаблена только судом, но не перестанет существовать никогда. Вот почему суд – величайшее изобретение. И очень жалко, что о неразрешимости этой проблемы большинство людей вообще не знает, и потому – надеется. Надеяться же можно только на бога или доброго царя, то есть – на пустоту. Именно поэтому, для поддержки в сознании народа в надежды, в России никогда не было справедливого и беспристрастного суда, если не считать всего десятка лет в конце 19 столетия. (См. другие мои работы).
Коммунисты прекрасно знали то, что я написал выше. Они ведь были очень грамотными людьми, особенно Ленин. Но, вместо борьбы за справедливый и беспристрастный суд, который следует из «Магдебургского права», привнесенного в рассматриваемый регион, и «нечаевщины», которую коммунисты ненавидели, они начали обещать народу выполнение несбыточных надежд: от каждого по способности, каждому – по потребности. То есть явную чушь. И этим самым преднамеренно обманули безграмотный народ.
Поэтому коммунистическая верхушка целенаправленно стремилась только захватить власть над 200 народами, отобрав ее у предшествующей власти, и больше – ничего. Абсолютно ничего. И царствовать над 200 народами коммунистическая верхушка хотела абсолютно теми же методами, которыми в совершенстве владели их предшественники: насилие, угнетение, разбой и грабеж с имитацией суда. Только лишь с имитацией. И только для заграницы.
Я бы может быть вообще не начал бы писать эту статью, если бы нынешняя власть, начиная прямиком с «перестройки», не направляла бы свои усилия на то же самое, что делал с 200 народами и царизм, и коммунизм. Именно поэтому власть в России нереформируема. И официальная история ее, как прямая пособница власти – тоже. И именно поэтому Россия – самая трагическая империя на Земле. Ибо эта трагедия длится как минимум 500 лет, и конца этой трагедии не видно.
Итак, в 1497 году Свободная Украина (фактически Харьков) получила «Магдебургское право», только не от русских царей, а «от Литвы» . Во времена Болотникова один из его участников, дворянин Пашков в 1606 году где–то около Харькова «создал секту протестантского толка», которая не могла не проповедовать это право, ибо протестантизм, кальвинизм и просвещение именно на нем основаны. С этого времени и до восстания декабристов об Харьковской земле в русской истории ни слуху, ни духу, как будто ее нет вообще.
В 1816 одним из Муравьевых «на Юге» создано тайное общество «Союз спасения», основой программы которого было установление конституционной монархии как в Англии, уничтожение крепостного права. Это общество в полном составе своих членов переименовалось в «Союз благоденствия», который ставил своей целью мирный, демократический переход от самодержавия к конституционному правлению и, естественно, уничтожение крепостничества. Это общество, в свою очередь, переименовалось в том же составе в Южное общество, которое издало «Русскую правду». Она предусматривала «уничтожение крепостного права и сословного строя, равенство всех граждан перед законом и установление республиканского правления». Но это, заметьте, как раз и есть «Магдебургское право», если не вдаваться в ненужные в данном случае тонкости. Заметьте также, что все это было в Харькове.
В 1838 родился упомянутый Муравский, «учившийся в Харьковском и Киевском университетах», основал в 1856 Харьковско–Киевское тайное общество. Это общество вступило в связь с Герценом, но главное – «организовало воскресные школы для распространения просвещения среди народа». Заметьте, это ведь – кальвинизм, переходящий в Просвещение. И заметьте, как комментирует все это советская энциклопедия: «Общество не имело четкой политической программы; большинство членов были сторонниками уничтожения крепостного права, установления республиканского строя, введения бесплатного образования с преподаванием на родном языке». Ничего себе: «нет четкой программы»! Куда уж четче? Притом заметьте, я ведь недаром выделил родной язык. Это путь к самоопределению нации, которого так боялись коммунисты, не говоря уже о царизме, насильственно и беспардонно насаждая русский язык от Камчатки до Кенигсберга. И еще одно заметьте: нет ни цареубийств, ни насильственного захвата власти. Только поступательное движение вперед через образование и сохранение «самостийности» наций в самом хорошем смысле этого слова.