Дальше я приведу еще один рисунок из БСЭ только лишь затем, чтобы, опять же, доказать, что театры имеются только в Древней Греции (рис.3).
Рис. 3. Театр в Пергаме, Греция, 2 век до н. э.
Насчет Пергама можно повторить то же самое, что кроме нарисованного театра там было и «святилище Афины Никефоры, и храм Деметры». То есть, никоим образом театр не выполнял функций религиозных. И вот еще на что я хотел обратить внимание: «В библиотеке Пергама хранилось до 200 тыс. свитков, в этом отношении она уступала только Александрийской библиотеке. В Пергаме также впервые стал употребляться взамен папируса писчий материал – пергамент».
Что касается пергамента, то у меня есть специальная статья, доказывающая, что еврейское слово «тора», вернее «тор» – это всего–навсего бычий пузырь, на котором, если его как следует попинать по дороге в виде футбольного мяча, и писали древние евреи вместо так называемого пергамента. Библиотека же никак не подходит ни к театру, ни к храму, она скорее подходит для юриспруденции, но об этом – ниже.
Мне очень хочется, чтобы в древнегреческом театре было нечто, похожее на современное «закулисье», где современные актеры не только гримируются, но даже и выпивают. И собрания проводят. И только для этого привожу еще один рисунок (рис.4).
Рис. 4. Театр в Приене, Греция.
Приена (Priene), древнегреческий город на р. Меандр, на мысе Микале в Малой Азии. «Основан в середине 11 в. до н. э. Приена была важным центром торговли и ремесла, обладала двумя прекрасными гаванями. Раскопками открыты руины зданий, возведённых в основном в 3—2 вв. до н. э». Опять же, рядом с театром «соседствуют храм Афины Паллады, стадион, два гимнасия, рынки, жилые дома».
Следующий рисунок (5) я привожу только для того, чтобы вы обратили внимание на подобие «ковра», выложенного из маленьких плит посреди «сцены». А также для того, чтобы вы заметили, что так называемый «советский президиум» с лесенкой как во Дворце съездов при Брежневе здесь тоже присутствует. В современных театрах таковых «президиумов» нет. И это немаловажная деталь. Она показывает, что это хотя и «театр», но более – известный всем Кремлевский дворец съездов, каковому вы и без меня знаете цель. Здесь, в «президиуме» совсем недавно сидели самые большие шишки страны, а вместо «ковра» стояла красивая дубовая трибуна с гербом СССР, на которую и выходили желающие высказаться. При этом трибуна была практически на одном уровне с амфитеатром, то есть ниже как «трибуны», так и «зала».
Но и это еще не все. Я про Дворец съездов потому напомнил, что вы все его видели по телевизору, поэтому вам легче меня понять. Ибо я знаю, что не все вы когда–нибудь были в зале судебного заседания. В самом плохоньком районном суде, расположенном на первом этаже какого–нибудь обшарпанного жилого здания с квартирами – хрущобами, антураж судебного зала точно такой же. Только все его детали намного беднее, чем во Дворце съездов. Примерно так выглядит наш российский БОМЖ на фоне клиентуры дорогого ресторана. Но это же не означает несопоставимости обстановки в принципе. В любой дорогой ресторан, за те же самые столики можно на минутку посадить настоящих БОМЖей, по–позировать перед камерой.
Но вот в современном театре ничего такого ныне нет, что показано на рисунках театров древнегреческих. И никто мне не объяснит, почему и куда все это делось? И «ковер», и «президиум». И неужто довольно здоровенный «стол», мешающий зрителям нижних ярусов смотреть на сцену, превратился просто в так называемую суфлерскую буку? Зато он сильно напоминает «трибунку» в нынешнем суде, куда попеременно выходят выступать перед судом представители страждущих сторон.
Происхождение ислама
(Дополнительные доказательства моей теории – 7)
Совершенно идиотская, так называемая западная, версия происхождения ислама описана у меня в других работах. Здесь скажу только, что александрийский купец Скифан, разбогатевший на торговле с Индией, создал это учение как Эйнштейн свою теорию относительности в тиши кабинета и помер на этом. А его слуга Терпентин переехал в Аравию и начал эту религию внедрять. И внедрил с божьей помощью на половине окружности Земли. Нам бы таких слуг.
Вот только ислам ли внедрял этот слуга, не совсем понятно. Ибо согласно Валянскому и Калюжному («Новая хронология земных цивилизаций»): «Основоположником религии манихеев–буддистов считают сарацинского торговца Скифана, который, разбогатев на торговле с Индией, поселился в Александрии и, занявшись философией, создал свою собственную религиозную систему. После его смерти проповедовать учение стал его слуга Терпентин. Предположив, что достигнет успеха в Персии, он переехал в эту страну и принял имя Будды».
Так как в Персии ныне – ислам, то все–таки Терпентин его и внедрял. Очень похоже, как «слуга» Маркса Ленин «переехал» из эмиграции в Россию и начал внедрять его учение, попутно переврав его как только мог (см. мою работу «Два среза русской истории»). Может, и Терпентин так же поступил с буддизмом, превратив его в ислам? В общем, – несерьезная версия.
Обратимся к серьезной версии, к восточной. По мнению, высказываемому теми же авторами, мусульманство произошло от Моисея (Мусы по–арабски), описанием деятельности которого является Коран,
магометанство – от Мухаммеда или Магомета. Он тоже, сидя у себя дома в Мекке, выдумал религию. Жители Мекки как и мы, русские, не любили собственные «товары», например телевизоры, любили все так сказать заграничное. Поэтому сами себя спросили: «Неужели за человеком из нас одним мы последуем?», в результате чего Мухаммед от гнева сограждан бежал с немногими приверженцами в Медину. И лет восемь писал им слезные письма, пока мекканцы не признали его самым умным. Отсюда последовало два исторических факта. Первое: «хиджра» – по–арабски «бегство» и от этого дня 16 июня 622 г. н.э. по хронологии Скалигера началась эра хиждры – бегства Мухаммеда. В этот день год был нулевым. Второе: выше приведенную и недостаточно внятную фразу насчет «человека из нас» весь мир ныне употребляет еще непонятнее: «нет пророка в своем отечестве». Надеюсь, теперь многие ее начнут понимать. Хотя бы как «нет хороших телевизоров в своем отечестве».
Но, это так, к слову. Главное, что эра хиждры, а стало быть, и ислам–мусульманство ровно на 622 года младше христианства, и из этого получается большой идиотизм. Дело в том, что Христос по скалигеровской хронологии родился в нулевом году и Моисей–Муса к этому времени должен был давно помереть согласно христианству. Во всяком случае, христианство считает Моисея персонажем, задолго предшествующим Христу. Тогда мусульмане решили назвать свою религию по имени давно почившего Муссы не только 622 года назад, но даже еще ранее, ибо Христос заведомо младше Моисея. То есть вспомнили, как говорится, не менее чем 622–летний снег. Так ведь не бывает, не правда ли?