Тут я должен сослаться на свою предыдущую статью, где назвал, я думаю, по праву Византией Великую Армению. Шибко она, судя по древней архитектуре, соответствует этому названию, еще более укрепленному предыдущим абзацем.
Таким образом, Византия – это Великая Армения с исламом пока «на борту», сооруженная первым коленом (можно любым другим по счету) израилевым, в которую входили не только Армения, Грузия и Двуречье, но и вся Малая Азия и даже Киев. Не говоря уже обо всем концентрическом Причерноморье. «Входили» я говорю не в том смысле, какой придается сегодня этому глаголу, административно, а в смысле только торговых интересов. И подступала Великая Армения прямиком к тройным стенам Царьграда – Константинополя, ни единым своим желанием не проникая внутрь. Внутри была «земля обетованная» на основе Второзакония, на которую можно было только изредка, собравшись с силами, «набегать», большею частью – безрезультатно. Недаром ни в одной византийской хронике не упоминается «успешный» набег Олега. Значит, он только «щит свой прибил к воротам Царьграда» и пошел восвояси, не солоно хлебавши.
Армянские католикосы
Мне как–то жалко расставаться с Великой Арменией, хотя прямо она не ведет к тому, куда пропали «греки», те, древние, не нынешние. Но она все же проливает свет на весь взаимосвязанный логикой комплекс исторических событий накануне католичества. Если, конечно, не обращать внимания на идиотскую традиционную хронологию.
Дело в том, что кроме подробнейшего перечня «римских» пап, которых историки каждого вспоминают раз по шесть с приставлением к нему все новых и новых «римских» цифр, чтобы удлинить «римскую» историю католичества, есть довольно подробный перечень армянских католикосов. То есть тоже «пап», только не римских, но все равно – христианских и почти «православных». И я до сих пор не могу понять, почему католикосы не принадлежат к католичеству? Ведь по семантике слова это одно и то же. Но и к русскому православию они не принадлежат, хотя и ближе к нему по сравнению с католиками, как, например, соседи с одной лестничной площадки ближе по сравнению с соседями в целом по улице. Тут надо бы покопаться в логике совместности событий.
Если вы еще помните, Великая Армения у меня пока в исламе, подробнее – в предыдущей статье. Но в традиционной истории ислам моложе христианства на 600 лет благодаря прибавке в 1000 лет Скалигером к западной, католической истории. А вообще ислам, стало быть, старше христианства не менее как на 400 лет. И это не только этим подтверждается, но и неоспоримым фактом, что ислам до сего дня распространен сплошной полосой от Индонезии до Гибралтара, а христианство в этой полосе – лишь вкраплениями наподобие алмазов в кимберлите. И если историки считают «колыбелью цивилизации» Египет, не обращая внимания как я на Йемен, то смена там религии с христианства на мусульманство – это такой грандиозный переворот в сознании масс, который не сравним даже с русским «расколом», возникшим всего лишь из замены двуперстия на трехперстие в одной и той же религии. И который вот уже четыреста лет мы не можем никак преодолеть.
Согласно традиционной истории христианство в Армению и Грузию как с неба упало. Никто из историков не знает, как оно туда попало, словно муха в суп. Притом зимой, когда мух вообще нет. Вот я и думаю, не там ли оно вообще зародилось? Тем более что Василий Великий, он же Христос, он же племянник Моисея (Мусы по исламу) где–то по соседству обретался. И обретался он не в Палестине, а – ближе к нынешней Армении, на каком–то из трех турецких нагорий – Тавров, одно из которых (самое большое) расположено как раз посреди Турции и называется Армянским Тавром.
У Христа же было 12 простых, так сказать, апостолов, и еще один – «первопрестольный». И вы же сами понимаете, что «первопрестольный» апостол – это самый главный апостол, иначе бы он не был первопрестольным, то есть первым, наследующим престол самого Христа. Кроме того, остальные «простые» апостолы ходили за Христом по пятам, а четверо из них записывали в тетрадку его «чудеса», составившие впоследствии Евангелия. А «первопрестольный апостол», наоборот, был первоначально явным и бескомпромиссным «гонителем христиан», поэтому, сами понимаете, с Христом отношения у него не должны быть братскими. Даже Иуда, входя в заветную дюжину, не выступал так открыто против Христа. Потом же Христос как–то сумел его обломать, и он стал «первопрестольным», по–прежнему не входя в дюжину ближайшей свиты прихлебателей.
Имя этому апостолу Павел, он же по–еврейски Саул и Савл, родом он из еврейской фарисейской семьи, которых Христос обзывал «фарисеями и книжниками». И был иудейский царь Саул, если вы забыли. И этот «первопрестольный апостол» Павел внезапно взялся за ум, развернувшись на 180 градусов, покрестился, став из иудеев «армянином» (БСЭ) и приняв имя Сильван Барцбердский, почти Иоанн (Иван), если по–русски, или Джон по–английски. А Иоаннов, знаете, сколько было среди армянских католикосов? Не менее шести, так как один из них носил имя Иоанн VI. Но не в этом дело.
Дело в том, что Иван, он же Павел, как только стал «первопрестольным», тот же час создал свою секту – павликиан. Но мы–то с вами знаем, что Христос умер навсегда, ибо нет еще в науке за прошедшие две тысячи лет данных о воскресенье умершего. Поэтому вся тяжесть управления христианами должна была упасть на «первопрестольного» Павла. И не христианская «секта» тогда в его руках оказалась бы, а самое христианство. В полном своем составе. Посмотрим, чем же занимались павликиане?
Энциклопедия сообщает нам, что «павликиане – еретическая секта в Армении», но вы ей не верьте, так как «первопрестольный», назначенный самим Христом, не может руководить сектой, притом еретической. Скорее это в исламе прорастало христианство. И для ислама оно – чистейшая ересь. Тем более что павликиане «исповедовали дуализм», то есть наравне с богом и с теми же «правами» имелся дьявол или черт по–современному. Заметьте, в исламе дуализма нет, как нет его в иудаизме. Там есть только нехорошие ангелы черного цвета, не более того по рангу. А тут черт, имеющий совершенно равные права с богом, и им приходится здорово сражаться, а сражение это все еще не закончилось. И закончится ли, неизвестно. Позднее этот черт получил имя Антихриста. Я бы об этом вообще бы вам не сообщал, если бы это не стало предпосылкой к написанию Апокалипсиса, идея которого явно на стороне черта. И католики взяли его себе на вооружение только затем, чтоб стращать народ. Другой причины и придумать невозможно. Но, я забежал несколько вперед.