Выбрать главу

И тут мне вспомнился товарищ Ленин, тоже известный исторический персонаж. Хотя решение принимал товарищ Сталин, он только сослался на уже вегетативного Ленина. Дескать членов ЦК надо увеличить с 20 до 100, чтоб товарища Сталина контролировали плотнее. И вышло все как у Медичи, буквы в конституции были, а духа в них не было. Рассосался весь среди безответственной сотни. По типу: «Все пошли и я пошел, все залегли в атаке и я залег».

Так что вы имеете теперь представление о Медичи. Ибо именно он собрал знаменитый Ферраро–Флорентийский церковный собор, словно он был настоящий римский папа. Ведь по истории их уже было ко времени Медичи около сотни. Если не больше. И эта устоявшаяся структура не научилась за столько лет соборы собирать? На этот раз им банкир для этого понадобился? Это ведь чушь собачья, и я ее здесь даже не собираюсь анализировать. Тем более что у меня полно других работ на эту тему.

Лучше давайте вспомним, как приходили и пришли к власти в Германии нацисты. Ведь страна эта была с давними демократическими традициями и, главное, с нормальным западноевропейским судом, с веротерпимостью, с высоким образованием народа. У них только наблюдалась временная неразбериха с демократией, отчего остановились заводы, но они не были разрушены. И как же скакнул промышленный потенциал, особенно военный, при тотальном уничтожении демократических начал, замененных всеобщим страхом. И куда же использовался этот потенциал? На мировое господство. Притом у Гитлера оно чуть–чуть не получилось. Он просто не рассчитал ситуацию, что русские правители готовы были взорвать, сжечь всю свою страну и положить под гусеницы его танков весь свой народ. И солдаты, и генералы Гитлера просто не были психологически к этому готовы. Победило не оружие, а именно психология ужаса, к которому русские генетически привыкли.

Этим я хочу доказать, что демократия и законопослушание более уязвимы, чем людоедское правление народом. От людоедского правления только одно следствие: народ перестает размножаться и желает умереть, чему пример – выше.

Официальная история не даст соврать, что на момент «Возрождения», которое организовал Козимо Медичи, все «колонии» Древней Греции в Италии имели демократическую форму правления. «Колонии» эти – северные и отчасти центральные города–государства, административно независимые друг от друга и связанные только обоюдовыгодной торговлей. Но не только в Италии, еврейско–греческая демократия Второзакония обосновалась в портах–городах всего Средиземноморья, от Константинополя до Гибралтара, не исключая Александрии. Приморские города–порты Черного моря на восток от Гибралтара тоже постепенно приобщались к этому удивительному по своей глубине Второзаконию.

Разумеется, никакого христианства тут еще не было. Умные и последовательные торговцы Моисеева колена считали, что так оно лучше: на одной торговле и банковском деле можно царствовать, официально не царствуя, среди разрозненных многобожеских религий аборигенов. Ибо становившийся большой и вполне самостоятельной морально–нравственной силой закон и суд не позволял навязывать религию.

Казалось, что ничто не может угрожать такому порядку вещей, и на основе Второзакония демократия будет расширяться и углубляться. Ибо Моисеево колено уже ясно видело, что на основе Второзакония научно–технический, нравственный прогресс и совершенствование искусств идут значительно успешнее, чем при Первозаконии. (Именно поэтому, для ускорения «перевоспитания трудящихся» были построены грандиозные суды, которые фальсификаторы истории потом назовут «театрами», см. предыдущие разделы). Далеко ходить было не надо, прямо за стенами Константинополя был плохой пример.

Здесь я прошу заметить, что все греки – плавали по морям, а павликиане – давно уже ходили посуху или сплавлялись по рекам. Это тоже здорово мешало их взаимопроникновению и ассимиляции. И одно и то же торговое племя разных колен, вооруженные разными идеологиями были более чужды друг другу нежели новозеландцы и гренландцы.

Демократия облагораживает сердца. Людоедское правление их ожесточает. Именно поэтому демократия так слаба перед всякими Сталиными, Гитлерами и Ким Чер–инами. Поэтому нет ничего удивительного в том что, проникнув посуху в Венецию, павликиане на основе своей людоедской власти стали не столько убивать греков, сколько вытеснять их. Как вытеснил Козимо Медичи во Флоренции честных семь парламентариев, заменив их послушной сотней прохвостов.

На первый взгляд факт облагораживания сердец демократией и ожесточение сердец людоедским правлением неочевиден. Еще более неочевидно то, что благородные сердца более уязвимы сердцами неблагородными. Для этого приведу житейский пример. Когда поднялся железный занавес на границах России и поток вынужденно, генетически неблагородных сердец хлынул на Запад, любой «русский» безошибочно узнавал за границей своего соотечественника в любой уличной толпе. С одного – единственного взгляда. Ибо это взгляд неуверенного в себе, затравленного, фактически вечно испуганного человека, усиленно старающегося заменить «западную» независимость, спокойствие и достоинство наглостью. Как говорится, рыбак рыбака видит издалека.

Именно поэтому homo sovieticus страшно удивляется что, например, немцы стоят перед красным светофором даже тогда, когда машин на дороге нет, дураки этакие. И именно поэтому американцам не пришло в голову подливать воду в бензин на заправках, а «русские» тот же час по прибытии «догадались». И скандал с Bank of New–York – того же поля ягода. То есть, я считаю доказанным, что благородные сердца не могут устоять перед сердцами неблагородными.

Пришлось грекам подыскивать новые места. Не сразу, конечно, но и не слишком затягивая. Я думаю, не более ста лет потребовалось, чтобы вытеснить греков. Вместе с их рукописями «римского» права.

Фрагменты борьбы

В других своих работах я достаточно отчетливо показал на примерах Аристотеля, Тициана, Цельса и Лукиана, противопоставляя их Платону и Кузанскому, что все они были практически современниками Козимо Медичи. Точнее, немного постарше. Да, именно так и не улыбайтесь. Первые действовали совершенно открыто против Козимо Медичи где–то во временном отрезке Ферраро–Флорентийского собора. Потом, когда Козимо Старший, он же Отец Страны набрал силу, деньги и власть, их уничтожили как Ленин левых эсеров. Остался Платон, радикально «отредактированный» как наш Лихачев после Соловков. Потом уже идеологию поддерживал молодой да ранний Кузанский, механически подгонявший решение задачек под ответ в конце задачника.