Длинная цитата мне потребовалась для того, чтобы вы могли сравнить именно прилюдное «одевание» нашего православного патриарха. Ныне этот процесс очень часто показывают по государственному телевидению, так что сядьте к экрану с этим текстом в руках, и сравнивайте. Будет один – к одному. За мелкими исключениями, которые, как известно, подтверждают правило. Только обратите внимание (уже без телевизора) на то, что «заимствование», включая Библию, всего и вся до мелочности, не может быть не «внедренным насильственно», конечно не под топором, но под преднамеренным идеологическим давлением. Ибо заимствование какой–либо моды на что–либо идет медленно, единицами из большинства, но никогда не доходит до поголовной моды, так как и мода меняется и не всем она нравится. Другое дело солдаты, их не только именно насильственно и именно поголовно заставляют носить совершенно одинаковую одежду, но даже и стричься–бриться – «по уставу». И недаром церковный и строевой устав называется одним и тем же словом. Притом перенять моду может один народ, у которого царь куда–то съездил и увидел, наподобие «Хрущева и кукурузы», который вернулся из Америки и ввел сеять кукурузу в высоких широтах Руси, за Полярным кругом. Одновременно всеобщая (вспомните католических священников выше) у многих народов «мода» может быть внедрена единственно именно тем, кто эту моду внедряет, свою «моду» внедряет. В данном случае – евреи. Примерно как русский царь Павел переодел все свои войска на «прусский манер». И хотя манер–то прусский, внедрял его русский царь в русском народе. Или тот же Петр переодел русских бояр из–под палки. Кстати, они носили перед этим как раз тоже традиционную древнееврейскую одежду. Могу доказать. Только надо много места и рисунков. Пусть кто–нибудь другой попробует. Не одному же мне всю историю переписывать. Вы себе можете представить случай, когда разом множество царей съездили в Израиль, очаровались, и приехав по домам, разом в десятке государств начали такую вот «реформу»? Это первое.
Во–вторых, вы можете себе представить дурака, который бы изобрел философский камень и тут же принялся бы внедрять его производство во всех странах и народах? Наоборот, он его прибережет лично для себя как инженер Гарин свой гиперболоид для проникновения в оливиновый пояс Земли, состоящий целиком из золота (сказка, но в ней вся психологическая правда). А у торгового племени их личная религия как раз и была приспособлена к прибыльной торговле, когда величину прибыли никто кроме них не знал. Кроме того, они были самыми умными и образованными людьми на Земле именно в то время. А умный человек разве станет умственные силы тратить на что–то совершенно новое, притом не апробированное, и вообще непривычное? Да и зачем? Это же для дураков. Или вы не знаете, что как первый, так почти и до сегодняшнего дня, автомобиль принципиально повторят конную повозку? Хотя можно было с самого начала придать ему наиболее рациональную конструкцию (например, двигатель – на ведущую ось, а не как лошадь – впереди с трансмиссией – на хвост). Так что самое простое – приспособить старое для новых нужд. Именно так получились сперва буддизм, потом – ислам, а уже потом – христианство. Примерно как сперва шофера спрятали под собственную крышу, отдельную от крыши седоков автомобиля, но без стенок, потом догадались его посадить уже в карету седоков. Оставалось – внедрение, которое относительно религий, а не автомобиля, описано у меня в других работах.
А своя собственная, тайная для всех прочих религия – иудаизм осталась при себе, как философский камень. В таких условиях, когда религия – только в душе разрозненных между аборигенами семей торговцев, разве может существовать единый для всех семей, живущих друг от друга за тридевять земель, общий храм? Наподобие ООН. В те времена по сравнению с настоящими. Именно поэтому евреям не было жалко ни эфода, ни прочих прибамбасов, только что процитированных. И они их все отдали нам, дуракам. А для себя оставили цитату, которую я приведу из того же Г. Вейса: «Священникам позволялось вне служения носить обыкновенную мирскую одежду». Хотя эта фраза и куцая по смыслу, но она же идет из глуби веков и теперь мне даже не надо объяснять ее истинный смысл. Поэтому иудаизм есть одна религия во всех странах отдельно для каждых: хромых, косых, безруких, глухих, слепых и так далее. Только иудаизм для – самых зорких. У остальных собираются международные конгрессы.
В третьих, вы, наверное, уже забыли, что я выделил слова урим и туммим. Вы заметили, что эти штуки никак не комментируются семантически, а объясняются нам с вами примерно, как малышам объясняют, откуда берутся дети. Из капусты, дескать. Или аист принес. Между тем, эфод нам «перевели» как нарамник, не затруднились. Приходится самому доискиваться: ур по–еврейски свет, значит тумм – тьма, которая у русских во времена В. Даля писалась как «тма». В общем, делайте выводы сами, только имейте в виду, что это не 12 штук священных алмазных жеребьев по числу израилевых колен. А если не догадываетесь, то делаю подсказку о голосовании в академиях черными и белыми шарами. Только в данном случае их всего два. Или вы уже забыли, что в приведенной цитате стоит: «напоминает такое же украшение верховного судьи у египтян»? Заметьте при этом, что судье не надо иметь много белых урим и черных туммим, ему достаточно двух, которые он вынимает по своему решению. А на слово «египтян» плюньте, я ведь давно доказал, что евреи примерно в одно время оказались как в Индии, так и в Египте, ибо они разом поплыли на запад и восток из Йемена. На кораблях я остановлюсь ниже.
Осталось прокомментировать коротенькую фразу, приткнувшуюся где–то невдалеке от уже приведенной: «отделение религиозного от светского было установлено в Израиле Моисеем». Дело тут в том, что как всегда и везде в этой дурацкой истории, которую мы учим в школе, все перевернуто кверху ногами, причем одна нога косолапая, а другой – нету по колено. Моисей действительно убрал из истинного Второзакония все до одной моральные заповеди, оставив таким образом религию наподобие хобби, так как ранее она взяла себе роль еще и судьи (Первозаконие, где мораль и литургия как котлеты напополам с мухами). Но мы–то с вами до сих пор считаем благодаря евреям что во Второзаконии наряду с литургическими есть моральные заповеди. Мало того, свет, вообще говоря, это – судебное оправдание, то есть данный обвиняемый светел. И сам судья светел, ибо иначе он не судья. Именно таким его представлял себе Моисей, обобрав у религии право судить. Но когда казаки–разбойники (см. другие мои работы, особенно в этой же папке относительно светлых и светлейших князей) стали царями, им очень захотелось насильственно быть самыми светлыми князьями, и это слово перешло к ним. Откуда и явился нам так называемый «высший свет», а потом уж – просто «свет». То есть, камарилья наподобие нынешней путинской. И уж если слово свет перешло к разбойникам, то церкви как на смех остался «туммим», то есть – чернота. Как говорится, нарочно не придумаешь. Именно поэтому ныне не говорят о церкви туммим, заменяя это слово прилагательным религиозное напротив светского. Именно поэтому речь у меня о перевертышах.