9. Второзаконие, как я уже упоминал выше, дало возможность именно Константинополю, бывшему Византию, но не Византии, на такие большие капиталовложения для обустройства торгового пути по южным берегам Средиземноморья. А перегороженный цепью Босфор дал для этого первоначальные средства.
10. И не надо забывать, что на «Пунической» карте показан только север Африки, а высокоразвитых Балкан, Греции, Равенны, Венеции и Генуи вроде бы еще нет. Но именно они в первую очередь были освоены. И не уступали городу, а не государству Карфагену. И тоненькая заштрихованная часть в направлении Гибралтара как раз и показывает, что туда еще слабо дотягивались руки Византии. Но дотягивались, иначе бы не были на Пиренеях две разные штриховки.
11. И не надо забывать еще одного. Византия как я не устаю повторять и доказал это в других работах, никогда не было государством, что прямо следует из Второзакония. Во–первых, она не была государством разбойным как первый этап государства, так как с разбойниками торговцы боролись с помощью суда и нанятой охраны. Во–вторых, Византия не была государством с основой на идеологии–религии, так как в ней была свобода совести, что даже историки могут подтвердить. В ней сосуществовали иудаизм, несторианство (полуислам–полухристианство) ислам, христианство и вдобавок – язычество в виде всяких там богинь–матерей, Зевсов и Аполлонов. Хотя именно византийцы распяли Христа за его внедрение унифицированной как бы государственной религии. Единственно, что крепило Византию как единое целое – это торговля и единообразный суд, (см. мои другие работы). Поэтому Византия не могла иметь общую принудительную армию, с единым полководцем во главе, хотя наемных солдат–охранников в каждом торговом городе–фактории было предостаточно, но против местных разбойников.
12. Поэтому прибрежное Средиземноморье жило своей отдельной торговой жизнью, общаясь с глубинами континентов Азии, Африки и Европы только у себя в городах–портах за двойными и тройными стенами. А вокруг царствовал ислам, внутри которого уже зарождалось христианство, (см. мои другие работы).
13. Южные и восточные побережья Средиземноморья, причем не сплошняком как показано на карте, а вкраплениями–портами, жило по Второзаконию во главе с евреями–торговцами, вокруг же и тоже во главе с евреями, но разбойниками, ставшими царями, жил ислам. В том числе и на Пиренеях. Недаром Пиренеи так долго вроде бы были «оккупированы» маврами. Это все у меня обосновано и изложено в других работах. Именно благодаря исламу полпланеты по меридиану было однообразным. Но главное состоит в том, что перестав торговать и став царями, евреи деградировали умственно, заперев себя в гаремах, и былой научно–технический прогресс остановился, (подробности – в других работах). Но власть оставалась абсолютной, государственной, внесудебной.
14. Именно поэтому возникло прямо в недрах ислама и по всей его полосе христианство самых разных толков. И, вообще говоря, оно не смена веры, а смена элиты, то есть внутривидовая борьба бывшей исламской элиты в очень «длинном» государстве. Пример: строители Вавилонской башни перестали понимать друг друга. Особенно разница была заметна в соседних с торговыми городами–факториями честных византийских торговцев. Ибо прямо в воротах городов сразу же бросалась в глаза разница в уровне жизни, прогрессе, технологиях, искусстве.
15. Африканское побережье – узко, сразу же простирается пустыня. Египет, из которого Моисей увел способных евреев, а оставшиеся стали фараонами, едва прокармливал своих царей, транзит из Эфиопии по Нилу прекратился. Дороги на Нил с западного побережья Африки, (см. мои другие работы) позарастали джунглями.
16. За константинопольскими стенами на восток и раньше–то была каменистая полупустыня, но тут почти вплотную к ним приблизилась Великая Армения, жировавшая пока на природных ресурсах Кавказа, верховьях великих Аравийских рек и начавшая уже жировать на Днепре, продвигаясь к его верховьям. Ислам тут уже сменился полностью на павликианство–христианство, (см мои другие работы). И именно поэтому Армении было недосуг заниматься покорением Константинополя.
17. Единственным местом, округа которого была широка для целей концентрации средств и в основном военных сил была нынешняя Испания. «На фронт» как и в России можно было взять всех и разом. Именно то место, которое выделено точечками на второй карте. А о том, что надо забыть о 1740 годах, я вам уже говорил. Для этого вам надо только перевести взгляд на первую карту. А потом задать себе вопрос: если это начало происходить в 10 веке новой эры, то почему оно не могло начаться во времена Пунических войн? Ведь сами же историки говорят, что еврейско–финикийское Таршиш основан этрусками из Малой Азии. Заметьте, не финикийцами, а именно этрусками. То есть еще до Моисея.
18. Испания такое место, примерно как Поволжье, Северный Урал, низовья Днепра, Северский Донец с притоками, итальянская Ломбардия, где можно создать разбойное государство начального типа, так как евреи–торговцы давно уже здесь создали промышленное производство и торговлю, только они захирели при разбойном государстве, (см. выше, предыдущую статью – также).
19. Но это же абсолютно не мешает начать присоединять к себе земли, как всю свою историю делала Россия. Без технологий, без ученых, на чистом «энтузиазме» пушечного мяса. И начать надо, естественно, со своей Картахены, см. первую карту.
20. Мной описано выше, почему разбойное государство всегда покоряло чистых торговцев, обирая народ уже не чистым разбоем, а через торговцев, принуждая их платить государству каждый день придуманные пошлины. И торговцы все время держались государством на грани банкротства, изощряясь вслед за требованиями государства во взвинчивании цен, но не вкладывая этих средств, отбираемых государством, в свое дальнейшее развитие. И былая демократия и независимый византийский суд стал подпадать под влияние государства Арагон. Кстати, слово «арагон» по–еврейски ни что иное как «семя земли», размножение земель, расширение подвластных земель, ибо ар – земля, а гон – семя. В результате между торговыми и Разбойными евреями начался компромисс, сопровождаемый то гонениями на евреев (заметьте, опять гон, хотя это надо назвать – антигон), то преувеличенным к ним вниманием царей. И здесь уместно вновь напомнить приведенную мной фразу из БСЭ о Карфагене как рабовладельческом городе–государстве, подчинившем… Только надо говорить не о Карфагене, а о Арагоне.