Я, конечно, благодарен Кераму как заступнику древних египтян, только они «оставляли пять пустых помещений» совсем не для прочности перекрытия главного «схрона», а для совершенно других целей. Для доказательства этого моего заключения, подкрепленного кучей других моих работ, вдобавок к уже приведенному, продолжу цитировать самого же Керама.
Чтобы полностью врубиться в предмет, нужна очень уж большая цитата, более двадцати страниц (156–179). Автор расписывает все с толком, с чувством, с расстановкой, так что для этой статьи полная цитата – роскошь.
Вот, например, фрагменты: «Гробница Хеопса изуродована и пуста, и мы даже не знаем, с каких пор. <…> Крышка саркофага Хефрена сломана, а сам саркофаг чуть не наполовину заполнен щебнем. У богато орнаментированного базальтового саркофага Микерина не было крышки, а куски деревянного внутреннего гроба лежали в другом помещении вместе с остатками мумии фараона. <…> Там есть, что скрывать, и грабители принимались за дело. Это началось в древнейшие времена, это продолжается и сегодня. <…> Грабители пирамид шли по следам строителей. Питри решил идти по следам грабителей. <…> Он шаг за шагом проделал тот же путь, что и грабители. <…> Современные гробокопатели взломали гробницу Аменхотепа II. Они испытали горечь разочарования. Их соратники по ремеслу, жившие три тысячелетия назад, так мастерски все обчистили, что на долю их потомков не осталось ровным счетом ничего».
И вновь тот же Питри исследует путь древних воров, уже в гробнице Аменемхета: «Какой таинственный инстинкт вел их (древних грабителей) через все эти бесчисленные тупики, западни и прочие барьеры, воздвигнутые на пути к усыпальнице архитекторами фараона? Там была, например, лестница, которая вела в помещение без окон и дверей, откуда, казалось, не было выхода. Грабители, очевидно, быстро разобрались в том, что дверью в этой камере служит потолок, именно весь потолок – своего рода гигантская дверь, сквозь которую они прошли, проделав в ней отверстие. Куда же они попали после этого? В коридор, заваленный каменными глыбами. Питри как специалист лучше, чем кто–либо другой, мог себе представить, какую колоссальную работу необходимо было проделать, чтобы расчистить этот проход. И те чувства, которые должны были испытать грабители, когда, покончив с коридором, они наткнулись еще на одну комнату, откуда тоже, казалось, не было выхода, а затем, преодолев и это препятствие, попали в третью комнату тоже без двери». <…>
«Неужели грабители пользовались поддержкой специалистов – в египетской литературе сохранились на этот счет кое–какие намеки, – неужели жрецы и стражники, хранители тайн, продажные представители уже коррумпированного класса чиновников, помогали им своими советами и указаниями?» (Конец цитирования). А своими словами добавлю еще.
План гробницы Тутмоса I знал только ее архитектор Инени, всех же строителей – убили. Он хватался на стене гробницы: «Я один наблюдал за строительством гробницы в скалах. Никто этого не видел, никто не слышал об этом». Мумии Тутмоса, его дочери и другие мумии вытащили все же в один прекрасный день, и об этом сообщает грек–историк Страбон. В общем, и пирамиды в Египте перестали строить, и отдельные усыпальницы в скале – тоже. Например, в гробницу Тутанхамона «грабители вторглись уже через десять–пятнадцать лет после его смерти». Более того, «в гробнице Тутмоса IV, куда грабители также проникли уже через несколько лет после его смерти, они даже оставили визитные карточки: зарубки, каракули, разные жаргонные словечки, нацарапанные на стенах».
Проанализируем. Во–первых, должно быть ясно, что каменная пирамида хуже зиккурата, существующего на предмет исполнения им функции сейфа, подробно рассмотренного у меня в других работах. Здесь же скажу, что выкладывалась стенка по квадрату. Потом все внутристенное пространство доверху наполнялось землей, примерно так несколько миллионов кубометров. На этой земле возводился второй квадрат из стен, с меньшим периметром, и опять заполнялся землей. Потом третий, четвертый и так далее – получалась та же самая пирамида или вавилонская башня, только с явными ступенями, такими как в Америке. Или как в квадрате 213 х 213м в Трое. Вот в эту–то землю и можно было закопать все, что хочешь, компактно и ненаходимо. Примерно так, чтобы только совершенно случайно, под самой стеной, сокровища нашел Шлиман, выкопав яму на все «этажи» зиккурата — «луковицы». И все золото конкретно Приама собрал в женину шаль. Золото остальных царей можно еще поискать.
В связи с этим у меня есть пример из Родезии. В позапрошлом веке на какой–то алмазной трубке десятки тысяч старателей перетерли между ладонями невообразимую кучу кимберлита, вытащенного из земли, из выкопанного конуса диаметром 300 метров и глубиной тоже 300 метров. Вы представляет, сколько там было миллионов тонн? И вы представляете, что все эти миллионы тонн кимберлита, до последней горсти, надо было перетереть в порошок между ладонями, чтобы ладони почувствовали мельчайшие зерна алмаза. Все перетер трудолюбивый и алчный народ, все алмазы извлек, рассовал по карманам и по дешевке сбыл компании «де Бирс». Самое смешное при этом то, что на краях этой гигантской конусной ямы не осталось ни грамма порошка, его весь унесло ветром, примерно так, как уносит ветром шелуху при веянии на ветру хлебных зерен.
Именно поэтому земляной зиккурат – хорошо, а каменная пирамида – плохо, менее рационально. Помнится, даже для хитроумного лабиринта Приама нашлась нить Ариадны. Поэтому, мне кажется, что египетские пирамиды – старше как месопотамских, так и греческих, и Центральноамериканских, и прочих зиккуратов. Кроме того, Моисей действительно пришел на Босфор, в землю обетованную, именно из Египта, с более совершенной технологией изготовления «сейфов».
Во–вторых, само собой разумеется, что не только в разных странах, но и на разных континентах действовал один и тот же принцип сохранения богатств, вернее, оборотного капитала, на что евреи и ныне мастаки. Не чета русским, у которых за душой нет денег или материальных ценностей даже на бутылку водки. Недаром у всех выехавших со своей советской родины и внешне голых как соколы евреев мигом нашлись деньги. Каковые с них совершенно бессовестно затребовали советские власти «за образование, за медицину и прочие блага социализма», которые евреи повезли в своих головах и телах в «чуждые советским людям» края. Сдуру думая, что этим прекратят эмиграцию, которой очень стеснялись «на международной арене».