мире 3. Если же теории — это особи вида, то для них
мир 3 оказывается столь же неприемлемой концепцией, невозможно указать соответствующие виды40. В резуль-
как и ее классические платоновская и гегелевская пред-
тате оказывается, что эпистемологический дарвинизм
шественницы.
Поппера — это в лучшем случае некая метафора, но не
В попперовский мир 3 входят не только истинные, действительная наука и философия41.
но и ложные теори'л, так как в противном случае в нем
Сказанное справедливо и для более широкого кон-
не мог бы происходить процесс роста научного знания.
текста, в котором Поппер в последних своих работах
В такой ситуации, учитывая, что в мир 3 входят также
разрабатывает эпистемологический эволюционизм, а
все следствия научных теорий независимо от того, от-
именно для контекста космологически-метафизического
крыты они людьми или нет, концепция Поппера стал-
эволюционизма. Согласно этой концепции, на всех
кивается с непреодолимыми логическимитрудностями: ведь из противоречивой теории можно вывести все, что
39 Ю л и н а Н. С. «Эмерджентный реализм» К. Поппера про-
угодно, и поэтому мир 3 является одновременно и гру-
тив редукционистского материализма. — «Вопросы философии», 1979, дой противоречивых утверждений и неупорядоченной ги-
№ 8, с. 103.
40 См.: C o h e n L. J. Some Comments on Third Worl d Episte-
гантской совокупностью вообще всего, что может быть
mology. — «British Journal for the Philosophy of Science», 1980, объективно мыслимо. И в том и в другом виде мир 3 не
vol. 31, № 2, p. 180.
может выполнять тех функций, которые приписывает
41 См. также критику эпистемологического дарвинизма Поппера
ему Поппер.
в работах советских философов: Н а р с к и й И. С. Методология
и эпистемология К. Поппера в их существе и следствиях. — В кн.: Рассматриваемая попперовская концепция имеет
Критический рационализм. Философия и политика. М.. «Мысль», также и глубокие философские пороки, связанные
'981, с. 110—114; М е т л о в В. И. Критический анализ эволюцион-
ного подхода в теории познания К. Поппера. — «Вопросы филосо-
фии», 1979, № 2, с. 75—85; П а н и н А. В. Диалектический мате-
38 P о p p е г К. R. Unended Quest, p. 186.
риализм и постпозитивизм. М., изд-во МГУ, 1981, с. 112—131.
26
27
основных уровнях приспособления, имеющихся в ми-
работы по социальной философии или социологии, не-
ре, — «генетического приспособления, приспособитель-
обходимо дать оценку его социальных воззренийдля
ного поведения и научного открытия — механизм при-
того, чтобы не создать искаженного представления о
способления принципиально тождественен», ибо везде
взглядах Поппера.
«мы имеем дело с унаследованными структурами, кото-
Следует сразу же подчеркнуть, что социальная фило-
рые передаются при помощи инструкций, то есть по-
софия Поппера, безусловно, является наиболее слабой
средством генетического кода или традиции; на всех
стороной его деятельности. В ней, по сути дела, мало
трех уровнях новые структуры и новые инструкции
рациональных аргументов, как в теоретической филосо-
возникают в результате пробных изменений, идущих
фии и тем более в попперовской логике и методологии
.изнутри данной структуры,то есть посредством пред-
науки. Субъективность и классовые интересы Поппера
варительных проб, подвергшихся естественному отбору
совершенно подавляют Поппера — теоретика и филосо-
или процедуре устранения ошибок»42.
фа. Чтобы в этом убедиться, достаточно взять его кни-
Биологическая основа этих воззрений позднего Поп-
гу «Открытое общество и его враги».
пера пестрит, по мнению специалистов, фактическими и
Широкую известность в антимарксистских кругах
теоретическими ошибками43. Однако не это самое глав-
Поппер получил, однако, не своим эмоциональным не-
ное. Наиболее существенно для оценки этих воззрений
приятием марксизма, а попыткой опровергнуть марк-
позднего Поппера то, что он — вот уже в который раз
сизм по теоретическим основаниям. В «Открытом обще-
на протяжении своей теоретической деятельности — не
стве и его врагах» утверждается, что марксизм — равно
смог предложить соответствующей современному уров-
как и фрейдизм и некоторые другие социальные тео-