секвента о значении истинности антецедента с логиче-
ской необходимостью ничего утверждать нельзя. Прин-
цип фальсификации Поппера в логическом плане ни о
24 См. публикуемые в настоящем издании раздел 1 «Логики
научного исследования», главу 1 «Предположений и опровержений», чем большем не говорит, но он выдвигается им не как
статью «Критерий эмпирического характера теоретических систем», логический, а как методологический принцип, и в поп-
а также: P o p p e r К. R- Conjectural Knowledge: My Solution οί the Problem of Induction. — In: P o p p e r K. R. Objective Knowledge.
перовской глобальной интерпретации он обнаруживает
An Evolutionary Approach. Oxford, Clarendon Press, 1979, eh. 1> p. 1—31.
^6 См.: К у з и н а Е. Б. Антииндуктивизм в эпистемологии Кар-
25 См. с. 48—49 настоящего издания.
ла Поппера. —«философские науки», 1978, № 3, с. 82—87.
18
8" 19
свою несостоятельность. Действительно, то, что теория
ние истины было поставлено Поппером в контекст его
опровергается при условии истинности противоречаще-
философской концепции критического рационализма, го ей сингулярного высказывания, было известно дав-
где оно получило искаженную интерпретацию.
но, во всяком случае с возникновения естествознания
Хотя истина, по Попперу, объективно существуем
Нового времени. Принцип же фальсифицируемое™
она — в силу только предположительного и поэтому в
Поппера далеко выходит за рамки этого совершенно
конечном итоге ложного характера любого знания —
справедливого утверждения и по своему существу озна-
в принципе недостижима. Более того, даже если мы на
чает, во-первых, признание такого механизма фальси-
нее случайно наткнемся, говорит Поппер, мы никогда
фикации важнейшим методологическим правилом, со-
не будем знать об этом. Последнее утверждение являет-
гласно которому, если теория опровергнута, она должна
ся почти дословным воспроизведением мысли Ксено-
быть немедленно отброшена, и, во-вторых, что еще бо-
фана, современника Пифагора, и, присоединяясь к не-
лее существенно, приписывание этому принципу ста-
му, Поппер разделяет присущий Ксенофану скепти-
туса критерия демаркации: лишь те теории могут
цизм относительно возможностей человеческого позна-
считаться научными, которые в принципе могут
ния. Именно скептицизм и является главным поро-
быть опровергнуты, то есть которые способны дока-
ком попперовской интерпретации понятия истины как
зать свою ложность. В такой глобальной трактовке
соответствия фактам29. Диалектика понятия истины, как
принцип фальсификации вступает в противоречие с дей-
это убедительно показано В. И. Лениным в «Материа-
ствительностью: научное сообщество часть вынуж-
лизме и эмпириокритицизме», требует не только при-
дено сохранять опровергнутые теории до создания более
знания объективности истины (что Поппер делает) , но
успешных теорий, что, впрочем, вынужден признать и
и понимания диалектической взаимосвязи относитель-
сам Поппер; принцип фальсификации не поддается
ной и абсолютной истины (это Поппер отрицает и по-
фальсификации и т. п. Главным же его пороком явля-
этому не может освободиться от скептицизма и в ко-
ется искаженное представление о соотношении абсолют-
нечном счете от философского релятивизма, с которым
ной и относительной истины. Поппер акцентирует свое
он сам же неустанно борется).
внимание только на факторе относительной истинности
Кроме указанного главного философского порока
знания, и, абсолютизируя элемент его относительной
попперовской теории истины, в ней, точнее — в по-
ложности, он не может вырваться из противоречий, воз-
строенной Поппером на ее основе теории правдоподоб-
никающих в предложенной им теории истины.
ности научных теорий, имеются неустранимые логиче-
В «Логике научного исследования» Поппер вообще
ские противоречия, которые, естественно, лишают науч-
не пользовался понятием «истина».В это время он раз-
ного значения попперовский вариант этой теории. Крат-
делял иллюзию неопозитивистов о том, что в логике
ко остановимся на этом.
науки — для достижения большей ясности и стро-
Попытку построить логическую теорию правдоподоб-
гости — можно обойтись без каких-либо семантических