среды, включая и мое воспитание, книги, которые мне
совершенно ненужным: подбрасывание монеты и реше-
довелось прочесть, и разговоры, в которых я участво-
ние на основе результата подбрасывания действовать
вал, вряд ли кто-нибудь согласится поверить в то, что
или нет привело бы точно к такому же результату.
то, что я говорю вам сейчас,— это результат только
И конечно, существуют вычислительные машины со
случая, лишь случайная выборка английских слов
встроенными устройствами, осуществляющими подбра-
или, возможно, букв, расположенных друг за дру-
сывание монеты для получения случайных результатов, гом без всякой цели, размышлений, плана или наме-
если таковые понадобятся.
рения.
Вероятно, можно согласиться с тем, что некоторые
Мысль о том, что единственной альтернативой де-
из наших решений действительнопохожи на подбрасы-
терминизму является чистая случайность, была заим-
вание монеты: они суть скоропалительные мгновенные
ствована Шликом вместе со многими другими взгля-
решения, принимаемые без размышлений, поскольку
дами по этому поводу у Юма, который утверждал, что
часто у нас просто нет на это времени. Подобные мгно-
«отсутствие» того, что он называл «физической необхо-
венные решения иногда приходится принимать водите-
димостью», должно быть «равносильно случайности.
Объекты должны быть или соединены, или не соедине-
ыСр. также, например, с утверждением: «...свобода... оказы-
ны... значит, невозможно допустить среднее между слу-
вается тождественной случайности» [31, с. 547].
520
521
лю автомобиля или пилоту самолета, и, если они хоро-
что и наши облака управляются не одним лишь слу-
шо обучены, а может быть, и просто удачливы, резуль-
чаем, поскольку довольно часто нам удается вполне
таты могут быть вполне удовлетворительными, но в
успешно предсказать погоду по крайней мере на ко-
других случаях это может быть и не так.
роткий срок.
Я могу согласиться с тем, что модель квантового
скачка может служить одной из моделей подобных
XI
мгновенных решений; и я даже допускаю возможность
того, что, когда мы принимаем мгновенное решение, в
Итак, нам придется вернуться к нашей старой шка-
нашем мозгу действительно происходит нечто подобное
ле с облаками на левом краю и часами па правом и
усилению квантового скачка. Но представляют ли мгно-
человеком и животными где-то между ними.
венные решения такой уж интерес? Можно ли их счи-
Но даже после того, как мы сделаем это (а нам
тать характерными для человеческого поведения — ра-
предстоит решить еще ряд проблем, прежде чем мы
циональногочеловеческого поведения?
сможем утверждать, что эта шкала не расходится с
Я так не думаю, и я не думаю также, что с по-
современной физикой), то и тогда мы лишь расчистим
мощью квантовых скачков удастся продвинуться суще-
площадь для постановки нашего главного вопроса.
ственно дальше. Квантовые скачки относятся как раз
Ведь ясно же, что на самом деле мы хотим понять, к тому виду примеров, который, по-видимому, придавал
как такие нефизические вещи, как цели, размышления,убедительность тезису Юма и Шлика о том, что абсо-
планы, решения, теории, намеренияи ценности,могут
лютная случайность является единственной альтернати-
участвовать в претворении физических изменений фи-
вой абсолютному детерминизму. А для того чтобы по-
зического мира. То, что они способны на это, представ-
нять рациональное поведение человека — а на самом де-
ляется очевидным, да простят мне Юм, Лаплас и Шлик.
ле и любого животного, — нам нужно что-то по своему
Ведь нельзя же объяснить все те огромные физические
характеру промежуточноемежду абсолютной случай-
перемены, которые ежечасно совершаются благодаря
ностью и абсолютным детерминизмом, что-то среднее
нашим авторучкам, карандашам или бульдозерам, лишь
между совершенными облаками и совершенными ча-
на основе чисто физических понятий, опираясь либо на
сами.
детерминистскую физическую теорию, либо приписывая
Онтологический тезис Юма и Шлика о том, что не
все (используя стохастическую теорию) случайности.
может существовать ничего промежуточного между
Комптон вполне был знаком с этой проблемой, что
случайностью и детерминизмом, представляется мне не
ясно видно из следующего прекрасного отрывка из его
только в высшей степени догматическим (если не ска-
лекций для Фонда Терри: «Прошло уже порядочно вре-
зать доктринерским), но и очевидно абсурдным. Более
мени с тех пор, когда я написал секретарю Иельского
того, их можно понять, только приняв во внимание, что
университета о моем согласии выступить там с лекцией
оба они верили в полный детерминизм, в котором слу-
10 ноября в 5 часов пополудни. Так как он верил мне, чайность вообще не имела никакого статуса, кроме как
о лекции было объявлено публично, а публика так
в качестве симптома нашей собственной неосведомлен-
верила его слову, что собралась в зале в назначенное
ности. (Впрочем, этот тезис представляется мне абсурд-
время. Но посмотрите, насколько физически невероятно
ным и в этом случае, так как очевидно, что существует
было оправдать все это доверие. В это время моя ра-
нечто вроде частичного знания или частичной неосве-
бота забросила меня в Скалистые горы, а затем через
домленности). Ведь нам известно, что даже самые вы-
океан в солнечную Италию. Фототроптическому орга-
соконадежные часы не являются в действительности со-
низму, [к числу которых я отношусь, было бы не про-
вершенными, а Шлик (если не Юм) должен был бы
сто]... оторваться от тамошних мест, чтобы отправить-
знать, что это в значительной степени определяется та-
ся в промозглый Нью-Хейвен. И число различных воз-
кими факторами, как трение, то есть статистическими
можностей находиться мне в данный момент где-то в
или случайными воздействиями. И нам также известно, другом _меете было бесконечным. А если рассматривать
522
523
это событие с чисто физической точки зрения, то вероят-
навеянной текстом Комптона формулировке проблема
ность выполнить это мое обязательство оказалась бы
поставлена на основе поведенияКомптона и его воз-
фантастически мала. Почему же ожидания аудитории
вращения в Иельский университет, однако было бы
были оправданными?.. Они знали о моих намерениях, и
то же самое, если бы мы включили сюда такие духов-
именно мои намерения предопределили то что я буду
ные явления, как волеизъявление, ощущение озарения
там» [18, с. 53—54].
или овладения некой идеей.
Здесь Комптон прекрасно показывает, что одного
Сохраняя бихевиористскую терминологию самого
физического индетерминизма недостаточно. Верно, ко-
Комптона, мы MO>I<CM сформулировать его проблему
нечно, что нам необходимо быть индетерминистами, но
как проблему о влиянии мира абстрактных значений, нам нужно еще и попытаться понять, как человек, а
смыслов на человеческое поведение (и,следовательно, возможно, и животные могут «находиться под влия-
на физический мир). Здесь слова «мир значений, смыс-
нием» или «управляться» такими вещами, как цели, на-
лов» следует понимать как сокращенное обозначение