путно усилил абстрактные значения и абстрактное со-
держание, то есть мы научились абстрагироваться от
XVIII
различия в способе формулирования и выражения тео-
рий и обращать внимание лишь на их инвариантное
Прежде чем излагать мою общую теорию, я хотел
содержание или смысл(от которых зависит их истин-
бы принести многочисленные извинения. Мне понадоби-
ность). И это справедливо не только относительно тео-
лось много времени, чтобы всесторонне ее обдумать и
рий и других дескриптивных высказываний, но также
самому уяснить, в чем ее суть. Тем не менее она все еще
относительно предлагаемых вещей, целей и всего ос-
не удовлетворяет меня полностью. Частично это объяс-
тального, что можно подвергнуть критическому обсуж-
няется тем, что эта теория является эволюционнойи
дению.
к тому же, боюсь, мало что добавляет, если не считать
Проблема, которую я назвал комптоновской, пред-
новых акцентов, к уже существующим эволюционным
ставляет собой проблему объяснения и понимания все-
теориям.
побеждающей силы СМ.ЫСЛОБ, например содержания на-
Мне приходится краснеть, когда я делаю это приз-
ших теорий, наших целей, наших намерений; намерений
нание, так как, когда я был моложе, я обычно говорил
и целей, которые в некоторых случаях, должно быть, о философских учениях эволюционизма в пренебрежи-
усваиваются в результате размышлений и обсуждений.
тельном тоне. Когда двадцать два года тому назад ка-
Но теперь больше нет такой проблемы. Ибо возмож-
ноник Рэвин в своей книге «Наука, религия и будущее»
ность воздействовать на нас представляет собой неотъ-
назвал полемику вокруг дарвиновской теории «бурей
емлемую часть содержания и смыслов теорий, целей, в викторианской чашке чая»», согласившись с ним в
аза
537
принципе, я критиковал его (ср. [53, с. 106, прим. 1J) как один из способов управления ими с помощью
за то, что он слишком много внимания уделяет «пару, устранения ошибок.
все еще идущему из чашки», имея при этом в виду пыл
Теперь я изложу эту теорию с помощью двенадцати
философских учений об эволюции (и особенно тех из
сжатых тезисов.
них, кто уверял в существовании непреложных законов
(1) Все организмыпостоянно, днем и ночью, решают
эволюции). Но сегодня мне приходится признаться, что
проблемы,и это же можно сказать и о тех эволюцион-
эта чашка чая стала в конце концов моейчашкой и к
ных рядах, организмов, филумах,которые начинаются
вынужден прийти с повинной.
с самых примитивных форм и заканчиваются живущи-
Даже если не обращать внимания на философские
ми в настоящее время организмами.
учения об эволюции, беда эволюционной теориисостоит
(2) Проблемы, о которых упоминалось выше, явля-
в том, что она имеет тавтологический или почти тавто-
ются проблемами в объективном смысле слова: гипоте-
логический характер: эта беда проистекает из того, что
тически их всегда можно реконструировать, так ска-
дарвинизм и теория естественного отбора, как бы важ-
зать, задним числом (об этом я скажу подробнее ни-
ны они ни были, объясняют эволюцию с помощью прин-
же). У объективных в этом смысле проблем не всегда
ципа «выживания наиболее приспособленных» (этот
должны быть осознанные эквиваленты, а в том случае, термин принадлежит Спенсеру). А тем не менее трудно·
когда какая-нибудь проблема выступает осознанной, обнаружить различие, если только оно существует, меж-
она не обязательно должна совпадать с объективной
ду утверждением: «Те, кто выжил, наиболее приспособ-
проблемой.
лены»— и тавтологией: «Выжили только те, кто вы-
(3) Проблемы всегда решаются методом проб и
жил». Ибо, боюсь, у нас нет другого критерия определе-
ошибок: предположительно выдвигаются новые реак-
ния приспособленности, чем реальное выживание, и, ции, новые формы, новые органы, новые способы пове-
значит, именно из того, что некоторые организмы вы-
дения, новые гипотезы, а затем осуществляется конт-
жили, м.ы заключаем, что они были наиболее приспособ-
роль посредством устранения ошибок.
ленными, наилучшим образом адаптировавшимися к
(4) Устранение ошибок может осуществляться либо
условиям своего существования.
в виде полного устранения неудачных форм (уничтоже-
Это показывает, что дарвинизм, несмотря на все свои
ние неудачных форм в результате естественного отбо-
несомненные достоинства, далеко не совершенен как
ра), либо в виде (предварительной) эволюции управле-
теория. Он требует переформулировки, которая сделает
ний, осуществляющих модификацию или подавление не-
его менее туманным. И эволюционную теорию, которую-
удачных органов, форм поведения или гипотез.
я собираюсь обрисовать здесь, нужно рассматривать
(5) Отдельный организм, так сказать, телескопиче-
как попытку такой переформулировки. ·
ски32 вбирает в единое тело то управление, которое вы-
Мою теорию можно представить как попытку при-
работалось в процессе эволюции его филума, точно так
менить к эволюции в целом то, что мы выяснили, рас-
же, как он частично повторяет в своем онтогенетическом
сматривая эволюцию от языка животных к человеческо-
развитии свою филогенетическую эволюцию.
му языку. И она представляет собой определенный
взгляд на эволюциюкак на развивающуюся иерархиче-
32 Идею «телескопирования» (хотя и не сам этот термин, заим-
скую систему гибких управлений и определенный
ствованный мною у Масгрейва) можно, по-видимому, обнаружить у
Дарвина в «Происхождении видов» (гл. VI), где он пишет: «...каж-
взгляд на организмкак нечто, содержащее (а в случае
дый высоко развитый организм прошел через много изменений ... каж-
человека—-эволюционирующую экзосоматически) эту
дое изменение в строении имеет наклонность передаваться по наслед-
развивающуюся иерархическую систему гибких управ-
ству, так что ни одно изменение не может быть легко полностью
лений. При этом я опираюсь на неодарвинистскую тео-
утрачено, а будет вновь и вновь изменяться далее. Таким образом,
«организация каждой части-[организма] ... является суммоймногих
рию эволюции, но в новой формулировке, в которой
унаследованных изменений, через которые прошел данный вид...» [20,
«мутации» интерпретируются как метод более или ме-
с. 282. — Курсив мой].(См. также, что говорит по этому поводу Бол-
нее случайных проб и ошибок, а «естественный отбор»;—·
дуин в [2, с. 99], и литературу, на которую он ссылается.) 538
539
(6) Отдельный организм представляет собой своего
(9) В данном виде нашу схему уже можно сравнить
рода «головной отряд» эволюционного ряда организмов, с представлениями неодарвинизма. Согласно неодарви-
к которому он принадлежит (своего филума) : он сам
низму, существует в основном однапроблема — пробле-
является пробным решением, опробовающимся в новых
ма выживания. Неодарвинизм, как и мы, допускает раз-
экологических нишах, выбирающим окружающую среду
нообразие пробных решений, это так называемые вариа-
и преобразующим ее. В этом смысле индивидуальный
ции, или мутации. Но он допускает только однцформу
организм по отношению к своему филуму находится
устранения ошибок — вымирание организма. Кроме того