лес побудил Анаксимандра, своего родственника, уче-
ках, но и в любой другой сфере человеческого твор-
ника и впоследствии преемника, попытаться узнать, не
чества.
способен ли он выработать более удачное объяснение
Серьезные критические дискуссии всегда трудны.
опоры Земли, чем это удалось самому Фалесу.
В них постоянно вмешиваются нерациональные челове-
Независимо от того, как все это происходило на са-
ческие элементы. Для многих участников самое трудное
мом деле, мы можем сказать, что изобретение критиче-
в рациональной, то есть критической, дискуссии, за-
ского метода вряд ли могло произойти без вмешательст-
быть то, что в нашем пронизанном спорами обществе
ва столкновения культур, последствия которого оказа-
знает каждый. Они должны усвоить, что победа в спо-
лись поистине огромными. На протяжении всего лишь
ре —ι ничто, в то время как малейшее прояснение какой-
четырех или пяти поколений грекам удалось открыть,, либо проблемы или ничтожнейшее небольшое продвиже-
что Земля, Луна и Солнце имеют сферическую форму, ние к более ясному пониманию своей или чужой пози-
что Луна вращается вокруг Земли и в то же время
ции— величайший успех. Вашу победу в дискуссии, ко-
«задумчиво» взирает на Солнце и что объяснить это мож-
торая ни в малейшей степени не помогла вам изменить
но при помощи ссылки на то, что она заимствует у
или уточнить свои взгляды, следует рассматривать как
Солнца свой свет6. Несколько позже они предположили, полнейшую неудачу. По этой же причине изменения
что Земля вращается и что она движется вокруг Солн-
в позициях дискутирующих сторон нельзя производить
ца. Однако эти гипотезы, обязанные своим возникнове-
тайно, а всегда следует их подчеркивать и исследовать
нием платоновской школе, и в частности Аристарху, их следствия.
вскоре были забыты.
Так понимаемая рациональная дискуссия — явление
Эти космологические и астрономические находки
редкое, но в качестве идеала ее значение велико. И мы
послужили основой всего дальнейшего развития науки.
можем научиться достигать такого уровня дискуссии.
Человеческая наука началась со смелой и обнадеживаю-
Цель ее не в том, чтобы заставить противника перейти
щей попытки критического познания окружающего нас
в другую веру; ее устремления скромны — вполне доста-
мира. Эта древняя мечта нашла свое воплощение в
точно, даже более чем достаточно, чтобы мы почувство-
учении Ньютона. Можно утверждать, что только со вре-
вали, что умеем теперь видеть вещи в новом свете или
мен Ньютона человечество сделалось в полной мере
что нам удалось хотя бы немного приблизиться к
сознающим свое место во Вселенной.
истине.
Все эти достижения, как легко можно показать, представляют собой результат применения метода кри-
тической дискуссии к мифотворчеству—-к нашим попыт-
VII
кам познать и объяснить наш мир.
Вернемся, однако, к нашему мифу концептуального
каркаса. Многие факторы могли повлиять на тот факт, 6 Это открытие, по-видимому, принадлежит Пармениду — см. [4, В 14—15]: «Освещая ночь заимствованным светом, она скользит во-
что этот миф часто считается почти самоочевидной ис-
круг Земли, задумчиво оглядываясь за лучами Солнца».
тиной.
570
571
Я уже упоминал об одном из этих факторов. Своим
решающего правостороннее или левостороннее движе-
происхождением он обязан чрезмерно оптимистической
ние, — несомненно, произволен и устанавливается согла-
оценке возможного исхода дискуссии, а точнее говоря, шением. Существует много подобных более или менее-
убеждению в том, что любая плодотворная дискуссия
важных правил, являющихся чисто конвенциональными
должна приводить к решительной и заслуженной интел-
или традиционными. К ним, например, относятся раз-
лектуальной победе истины, представляемой одной из
личные правила произношения и правописания англий-
сторон, над ложью, представляемой другой стороной.
ского языка, принятые в Англии и США. Однако даже
Когда же обнаруживается, что дискуссия чаще всего
два совершенно различных словаря можно при помощи
не достигает этой цели, разочарование превращает чрез-
некоторых соглашений так связать друг с другом, что
мерные оптимистические ожидания в глубоки« песси-
они будут напоминать рассмотренное нами различие в
мизм по поводу ценности дискуссии.
правилах дорожного движения, конечно, при условии
Второй фактор, заслуживающий тщательного изуче-
достаточной близости грамматических структур этих
ния, связан с историческим или культурным релятивиз-
двух языков. Можно считать, что такие словари или
мом, воззрением, чье начало можно, пожалуй, обнару-
правила своими различиями обязаны исключительно
жить еще у «отца истории» Геродота.
соглашениям, так как нет никаких оснований для пред-
Геродот, по-видимому, принадлежал к тем несколь-
почтения одного из них, по крайней мере никаких серь-
ко необычным людям, которые расширяют свой круго-
езных оснований.
зор во время путешествий. Прежде всего он, без сомне-
Пока в поле нашего внимания находятся только та-
ния, был шокирован тем многообразием, странных обы-
кие конвенциональные правила и обычаи, миф концеп-
чаев и установлений, с которым он столкнулся на Восто-
туального каркаса не может претендовать на серьезное
ке. Однако он научился уважать чужие обычаи, к не-
признание. Так, дискуссия между англичанином и аме-
которым из них относился критически, на другие смот-
риканцем о правилах дорожного движения скорее все-
рел как на результаты исторических случайностей. Он
го приведет к согласию. Оба наверняка выразят свое
научился терпимости и даже приобрел способность
сожаление по поводу того, что правила, принятые в их
смотреть на обычаи и установления своей родной страны
странах, не совпадают, но1 согласятся с тем, что в прин-
глазами варваров.
ципе нет никаких оснований для предпочтения одного
Такое положение дел вполне нормально. Однако оно
из таких правил другому и было бы неразумно ожидать, может привести к релятивизму, то есть к воззрению, что Соединенные Штаты Ам.ерики перейдут к левосто-
отрицающему существование абсолютной или объектив-
роннему движению только для того, чтобы походить
ной истины и признающему существование одной истины
на Великобританию. Они, наверное, согласятся и с тем, для греков, другой — для египтян, третьей — для сирий-
что сейчас Великобритания вряд ли может пойти на
цев и так далее.
изменения, поскольку они хотя и желательны, но обош-
Не думаю, чтобы Геродот попался в эту ловушку.
лись бы слишком дорого. После того как согласие дос-
Однако с тех пор многие не сумели избежать ее, и причи-
тигнуто по всем пунктам, оба участника дискуссии, πα-
ной этого нередко служило достойное восхищения чув-
всей вероятности, разойдутся в разные стороны с чувст-
ство терпимости в сочетании с весьма сомнительной ло-
вом, что они ничему не научились в результате дискуо1
гикой.
сии.
Существует одна, безусловно, верная форма идеи
Ситуация, однако, меняется, как только мы перехо-
культурного -релятивизма. Так, например, в Англии, дим к установлениям, законам или обычаям иного типа,, Австралии и Новой Зеландии автомобильное движение
например к тем, которые связаны с правовым регули-
осуществляется по левой стороне дороги, тогда как в