дования совершенно другого круга проблем — не про-
ков Попперу — во всяком случае на определенное
блем значения и анализа языка, а вопросов разграниче-
время ·— удалось подавить британскую и в значитель-
ния науки и ненауки. Отсюда следовали многие другие
ной степени американскую философию науки и заста-
отличия позиции Поппера от концепции логического
вить их заниматься его— попперианскими —идеями и
эмпиризма (интерпретация вероятности, роль подтверж-
проблемами.
дения теории, значение построения формализованных
8 1959 г. был опубликован английский вариант
языков для исследования научного знания и другие).
«Логики научного исследования». К немецкому ориги-
Вместе с тем с неопозитивистами Поппера роднит круг
налу добавлены многочисленные новые приложения, рассматриваемых им проблем и общий рационалисти-
подводящие итоги логических исследований Поппера в
чески-сциентистский подход к их решению8. Поэтому
40 50-е годы, но эта книга — сочинение еще раннего
несомненно ошибочным является неоднократно выска-
Поппера, полностью воспроизводящая его идеи 1934 г.
зываемое самим Поппером утверждение о том, что
Единственно, что дало Попперу издание «Логики науч-
ного исследования» (1959 г.), —это многочисленную
8 См.: Г р я з н о в Б. С. Логика, рациональность, творчество.
англоязычную аудиторию. К тому же опубликованная в
М, «Наука», 1982, с. 144, а также: K r a f t V. Popper and the Vien-na Circle. — In: The Philosophy of Karl Popper. Ed. by P. A. Schlipp Part I. La Salle, 1974, p. 185—204.
9 См. P o p p e r К. R. Unended Quest, p. 87—90.
10
11
конце 50-х годов, в период, когда логический позити-
чившей широкий резонанс в кругах философов и исто-
визм—этот признанный лидер западной философии
риков науки, несомненно, испытал на себе влияние идей
науки 30—50-х годов —· стал переживать глубокий кри-
Поппера, и полемика вокруг его книги была дополни-
зис, «Логика научного исследования» вышла на перед-
тельным источником привлечения внимания к филосо-
ний край англо-американской философии науки, и имен-
фии Поппера. Широко известная дискуссия, проходив-
но в этот период, спустя четверть века с момента ее
шая в конце 60-х — начале 70-х гг. между Т. Куном и
первого издания, она оказалась в центре внимания ши-
И. Лакатосом11, одним из наиболее ярких'учеников Поп-
рокой философской общественности. Поппер и его уче-
пера, была, по сути дела, дискуссией внутри лагеря поп-
ники из Лондонской школы экономики и политических
перианцев, которые шаг за шагом утверждали свое
наук сами много сделали в этом отношении: бесчислен-
влияние в разных областях философии науки.
ные статьи за и против идей этой книги подогревали
Ситуация, однако, изменилась в середине 70-х гг.
интерес к попперовской концепции логики научного ис-
Несомненный взлет попперианства в 60—70-е годы по-
следования.
степенно сменился упадком его влияния. Сам Поппер
Через четыре года, в 1963 г., Поппер публикует свою
в середине 70-х годов ушел на пенсию. И. Лакатос
вторую логико-методологическую книгу — «Предположе-
скончался в 1974 г. У. Бартли порвал с Поппером и
ния и опровержения», а спустя девять лет, в 1972 г., был изгнан из школы еще ранее. Остальные поппериан-
третью — «Объективное знание». Обе эти книги — со-
цы стали искать новые знамена или поднимать свои
чинения зрелого Поппера, развивающего по многим
собственные, как это, например, уже сравнительно дав-
существенным пунктам идеи «Логики научного исследо-
но делает П. Фейерабенд12. В настоящее время, пожа-
вания». В центр внимания теперь поставлен анализ ло-
луй, лишь один Д. Миллер, внесший, кстати сказать, гической структуры критической установки — критиче-
значительный вклад в доказательство некорректности
ского метода научного познания, так называемого фал-
попперовской теории правдоподобности, открыто при-
либилизма, то есть учения о погрешности человеческого
знает себя попперианцем13. И хотя сам Поппер, встре-
знания, — мотив, лишь намеченный ранее. Отказ от ис-
тивший в 1982 г. свое восьмидесятилетие, продолжает
пользования в логике научного исследования понятия
активно публиковаться14, часто сообщает о предстоящем
истины как неясного и метафизического заменяется
издании новых книг и статей и, конечно, продолжает
теперь попперовской философской интерпретацией се-
быть твердо убежденным в правоте своих идей, даже
мантической концепции истины А. Тарского, на базе ко-
западный философский мир все в большей степени от-
торой выдвигается теория правдоподобности научных
казывается от них.
теорий. Сформулированное ранним Поппером призна-
ние эвристических функций метафизики теперь выли-
вается в построение собственных метафизической и кос-
См., в частности, статьи Т. Куна и И. Лакатоса в книге: мологической теорий, так называемой теории трех миров
«Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по фи-
лософии науки». М., «Прогресс», 1978.
и концепции эпистемологического эволюционизма. Поп-
12 См.: F e y e r a b e n d P. Agains t Method. London, 1975.
пер пытается построить философские обоснования своей
" M i l l e r D. Can Science do without Induction? — In: L. J. С o-
логики и методологии науки и стремится придать кри-
h e n , M. H e s s e (eds.). Applications of Inductive Logic. Oxford, Clarendon Press, 1980, p. 109—129.
тическому рационализму универсальный характер.
и В 1977 г. Поппер опубликовал совместно с Нобелевским
За развитием взглядов самого Поппера стоит актив-
лауреатом нейрофизиологом Дж. Экклзом книгу «Личность и ее
ная работа его школы. Т. Кун, автор вышедшей в
мозг» ( P o p p e r К. R., E с с l e s J. С. The Self and Its Brain, Ber-1962 г. книги «Структура научных революций»
lin, Springer International, 1977); в 1982 г. вышли еще три книги Поп-
10, полу-
п е р а — P o p p e r К. R. Realism and the Aim of Science. Totowa, New Jersey, 1982; P o p p e r K. R. Quantum Theory and the Schism in Physics Totowa, New Jersey, 1982; P o p p e r K. R. The Open Universe: An Argument for Indeterminism. Totowa, New Jersey, 1982; его статьи
10 К у н Т. Структура научных революций. М., «Прогресс», ежегодно появляются во многих английских, американских, запад-
1977.
ногерманских и других философских журналах.
12
13
«Попперовская теория науки, несмотря на то что в
не только с точки зрения отношения к этой философ-
ней используется утонченная методология, потерпела
ской доктрине философии диалектического материализ-
крах, и поэтому необходимо построить новую тео-
ма, но и с точки зрения взаимоотношения философии
рию»15,— заявил в 1975 г. с трибуны V Международно-
Поппера с теми буржуазными философскими концеп-
го конгресса по логике, методологии и философии на-
циями, в среде которых и в борьбе с которыми она
уки канадский философ Дж. Хэттиангеди. Аналогичные
возникла и развивалась. Без учета второго отношения
утверждения в последнее время были высказаны
мы не сможем правильно разобраться в -первом.
Дж. Коэном — относительно концепции трех миров, Попперовская логико-методологическая концепция
М. Рьюзом — по поводу серьезных некорректностей в
является, безусловно, наиболее интересной частью его
философии биологии Поппера, С. Хаак — в связи с поп-
воззрений18. В настоящее издание включены в основ-
перовской концепцией эпистемологии без познающего
ном работы Поппера, отражающие именно эту сторону
субъекта и многими другими западными философами16.
его деятельности, и с оценки логики и методологии
Соответствующая марксистская оценка различных
Поппера мы и начнем наш анализ.
аспектов логико-методологической концепции Поппера