физического носителя, вторая же, напротив, укоренена в определенном материале, небезразличном к самой информации. Конечно, наличие уровней, которые Бензе называет
сенсорными, сказывается на структурировании всех прочих уровней, определяя их
коммуникативные возможности, но проблема в том и состоит, чтобы выяснить, можно ли также
и применительно к этим уровням говорить о существовании кода. Итак, понятие эстетического
идиолекта, предполагающее, что сообщение с эстетической функцией представляет собой некую
форму, в которой различные уровни означаемого не могут быть оторваны от уровня физических
носителей, собственно говоря, и подразумевает изоморфность структуры всех уровней сообщения.
Такая структура могла бы служить для определения через оппозиции также и материальных
элементов произведения.
Речь идет не только о том (как это было в A.3.I.6.), что в произведении искусства устанавливается
некая связь между уровнями значений и явленностью материальных элементов. Речь идет о том, чтобы и эту еще сырую материю по возможности структурировать. Редуцируя также и ее к
системе отношений, нам удается обойтись без сомнительного понятия "эстетической
информации".
www.koob.ru
III. Кодифицируемость уровней
III.1.
Пока рассматривается уровень исключительно физических компонентов, вопрос, по-видимому, поддается решению. Бензе сам в своей эстетике приводит ряд формул (исходя из формулы меры
эсте-
68 Такова позиция А. Моля, Abraham Moles, Analisi delle strutture del linguaggio poetico, in "Il Verri", 14; a также
в цит. Теория информации и эстетическое воспитание. М., 1966. В Opera aperta, cit., мы приняли это
различение чтобы описать то сложное чувство удовольствия, связанное с выбросом информации, осуществляющимся на разных уровнях произведения, и тем не менее, используемое выражение не более чем
метафора. Эстетического удовольствия, которое, разумеется, нельзя сбрасывать со счетов, семиотический
инструментарий не улавливает, как было показано в А.3.II.3. Критику понятия "эстетическая информация" и
обзор различных точек зрения на применимость теории информации в эстетике см. Gianni Scalia, Ipotesi per una teoria informazionale e semantica della letteratura, in "Nuova Corrente", 28—29, 1963. Отметим, что многие
из критических замечаний этого автора дельны, по крайней мере в той части, где фиксируются расхождения
между этой книгой и "Открытым произведением".
88
тической информации, выведенной Биркхоффом как отношения между порядком и сложностью 69, с помощью которых измеряются дистрибуция и упорядоченность физических феноменов. Этому
же типу исследований принадлежат попытки статистически проанализировать сигнал, выявляя
соотношение различных его компонентов, например, в визуальном сообщении между линиями, точками, пустотами, между всеми теми элементами, которые сами по себе знаками еще не
являются, но анализируются и воспроизводятся с помощью электронных устройств; сигналами, которые в словесном сообщении представлены последовательностями букв, спецификой звучания, ударениями, ритмами, цезурами и т. п., также статистически анализируемыми; а в музыкальном
сообщении являются частотами, длительностями, интервалами и могут быть изображены
осцилографом в виде линий 70.
Но что прикажете делать с тем, что привычно считается неуловимым, со всеми этими
колористическими нюансами, интенсивностью цвета, пастозной техникой и лессировками, разнообразием фактуры, синестезическими ассоциациями, явлениями, которые в словесном языке
еще не наделены значением и имеют эмотивную функцию, т. e. суперсегментными элементами,
"звуковыми жестами", модуляциями голоса, факультативными вариантами, мимикой, вариациями
тона,
69 Бензе пытается воспользоваться формулой Биркхоффа (М = П/С) как на микроэстетическом (соотношения
ритма, метра, хроматизмов, синтаксических элементов и т. д.), так и на макроэстетическом уровнях
(повествование, фабула, конфликт ит. п.).См. Aesthetica, Baden Baden, 1965. В том же духе, но опираясь на
другие положения теории информации, ведет свои исследования новая бразильская школа критики. Среди
прочих заслуживают упоминания Haroldo e Augusto De Campos, Decio Pignatari, Teoria la poesia concreta, Sâo Paulo, 1965; Mario Chamie, Posfacio a Lavra Lavra, Sâo Paulo, 1962; в целом журнал "Invençao". Высокий