Господин Конрад, с детства усвоив правило, что необходимо развивать образ «я самый главный», проявляет себя крайне «эгоцентричным». Долгое время это не представляло проблемы, он нашел супругу, приспособившуюся к его доминированию. И в университете он как «эгоцентрист» продвинулся дальше, чем другие, получил степень доктора с отличием. В конце концов он оказывается в исследовательском институте, где ему приходится работать в команде ученых-исследователей. И тут начинаются проблемы с его позиционированием. Коллеги не принимают «эгоцентриста», но господин Конрад не хочет и не может выбраться из своей «шкуры». Через два года мужчина оказывается в изоляции, никто не хочет работать вместе с ним, его научные проекты буксуют, нервы у него на пределе. Он, так сказать, утратил перспективу и ищет помощи.
У мужчины психические проблемы, потому что в различных обстоятельствах он остается «одним и тем же», вместо того чтобы стать «другим». Дома он без проблем может и дальше оставаться «эгоцентристом», но на работе он встречает мощное сопротивление. Кто может и должен помочь ему с неотложной сменой идентичности? В прошлые времена это была задача целителей и священнослужителей. Если пойти еще дальше, в первобытное общество, то за психическое урегулирование отвечали шаманы. Однако очевидно, что современной многоплановой, состоящей из многих идентичностей психике ни целители, ни священнослужители, ни тем более шаманы не помогут. Они чересчур просты в своем мышлении и не располагают соответствующими средствами для обращения с разнообразными идентичностями. Психотерапевты, напротив, имеют особые методы, они специалисты по комплексным и непредсказуемым психическим процессам, и поэтому эгоцентричный ученый быстрее всего получит помощь у них.
Простор для проблем
Психика и общество неразрывно связаны друг с другом. Нынешняя психика отображает в себе сложность общества. Она фрагментированная, как и общество. Из-за чего возникает простор для психических проблем. Сложно наперед знать, кто «Я» и каким я должен быть с другими и с самим собой. Из-за многослойности психики трудно говорить о себе как о непреклонной личности или наделять себя непоколебимым характером – другими словами, полагаться на себя самого (или других). Поэтому в повседневной жизни возникают проблемы, требующие смены идентичности. Позднее я остановлюсь на этом подробнее.
Какую личность и какой характер имеет, например, мужчина по фамилии Бек? Отправимся на поиски личности «Бек», сопровождая его в один из дней.
Господин Бек едет на работу. Перед офисным зданием у него возникает конфликт с водителем, у которого Бек в последнюю секунду увел из-под носа парковочное место. По отношению к водителю он проявил себя бесцеремонным эгоистом. В лифте господин Бек встречает управляющего, который лишь кивает ему. Господин Бек чрезвычайно любезно здоровается с ним, почти подобострастно. Если бы господин Бек мог читать мысли, то узнал бы, что руководитель фирмы считает его пассивным, посредственным, заурядным исполнителем. Прибыв на свое рабочее место, он поприветствовал коллег, среди которых зарекомендовал себя рассудительным и ответственным сотрудником. С симпатичными работницами в столовой господин Бек – очаровательный, предупредительный мужчина с чувством юмора. А вот старший по дому, попросивший господина Бека подсобить с переноской шкафа, получил от него резкий отказ. Домоправитель считает господина Бека высокомерным служащим. У поставщиков его фирмы Бек слывет бескомпромиссным. Нищий, мимо которого Бек каждый день проходит по дороге домой, не бросая ни цента в его шапку, знает его как бессердечного гражданина. В автобусе господин Бек смущенно отводит взгляд, когда два враждебных к иностранцам типа обругали турчанку. Для турчанки господин Бек – трус. Перед своей дверью господин Бек довольно зло отругал ребенка, бросившего на пол банановую кожуру. Ребенок запомнил его как авторитарного и опасного человека. Совсем иначе воспринимает господина Бека его восьмилетняя дочь. Он в очередной раз не сдержал свое обещание покататься с ней на велосипеде, а вместо этого включил телевизор посмотреть футбольный матч. Для его дочери он скорее равнодушный, мало интересующийся ей отец. С другой стороны, жена Бека говорит, что живет с отзывчивым человеком, слава богу, придающим больше значения душевной близости, чем сексуальности. Она ничего не ведает о порнофильмах, которые господин Бек трусливо прячет в подвале своей мастерской и которые свидетельствуют о нем как о человеке, находящем удовольствие в нестандартных сексуальных практиках. Вечером господину Беку позвонил брат, с которым тот судится из-за наследства. Брат знает его как безжалостного вымогателя. Угрожая брату адвокатом, господин Бек, прикрыв рукой трубку, ласково просит жену открыть ему пиво. В этот момент он – почти одновременно два господина Бека, жесткий в одну сторону и приветливый в другую.