Иное дело - стадо человекообезьян. В стаде как доминирующие особи, так и угнетенные, не имеют иных потребностей, кроме базовых: есть, пить, совокупляться, обеспечивать собственную безопасность и демонстрировать социальную значимость и статус. В стаде человекомакак никто не станет жертвовать своими шкурными интересами ради общих интересов. В стаде человекоприматов считается правильным пожертвовать общественными интересами ради собственных шкурных, пожертвовать чужими жизнями ради собственной.
Задача элиты человекообезьяньего общества состоит не в том, чтобы сплотить, а в том, чтобы разобщить человекообезьян, а затем указать тем путь наиболее эффективного удовлетворения их потребностей. Путь этот - бесконечная конкурентная борьба за место в иерархии стада. Чем выше на лестнице власти стоит человекопримат, тем большее количество потребностей он должен и способен удовлетворить.
Кроме того, элита задает также и потребительские стандарты, демонстративно подчеркивающие нахождение человекомартышек на той или иной ступени иерархии.
К такой Демонстрации статуса и сопровождение этой демонстрации определенной программой потребительского поведения и сводится весь смысл существования современного стада человекообезьян.
Почему я так подробно остановился на различии архитектоники человеческого и человекообезьяньего сообщества? Дело B том, что на территории современной Украины человеческого общества уже давно не существует. На территории Украины обитает огромное стадо человекообезьян, а непропорционально мизерная группка людей рассеяна между приматами, как золотые самородки в горах рудного шлама. Проблема людей, проживающих внутри стада человекоприматов, состоит B том, что они B большинстве своем не способны жить по законам стада, и конкурировать с примитивными мартышками за место в иерархии, невзирая на более высокую интеллектуальную и духовную организацию каждого отдельного человека B сравнении с каждой отдельной человекомакакой.
Люди не только не принимают нравов, царящих среди человекообезьян, так еще и плохо ориентируются в устроении ключевых институтов человекообезьяньего сообщества, что мешает им не только захватывать иерархические этажи, но даже мешает просто выживать среди злобных и агрессивных приматов. Задача серии книг «Планета обезьян» как раз в том и состоит, чтобы на понятном людям языке растолковать, как организовано человекообезьянье стадо, и по каким принципам функционируют его ключевые институты.
Первое, что должен знать и понимать каждый человек: совокупные богатства человекообезьяньего стада создаются трудом его особей. Овеществленный труд человекомартышек в виде материальных ценностей имеет меру стоимости деньги. Результаты труда, выраженные в деньгах, распределяются между всеми приматами, но не пропорционально трудовому вкладу, а преимущественно по этажам: большую часть совокупного богатства - на верхние этажи, а меньшую на нижние.
В конечном итоге в мире человекомакак создается такая ситуация, что некоторое количество членов стада сохраняют на руках излишки денег после того, как они истратят часть их на удовлетворение статусных потребностей, а у части образуется дефицит ресурсов, и они не могут купить вожделенных статусных погремушек или получить каких-то статусных услуг.
Но если особь не может позволить себе покупать статусные ништяки, то смысл ее существования среди сородичей-человекомакак теряется вообще. Наличие излишка ресурсов у другой категории приматов вызывает в их сердцах тревогу за сохранность собственных денег, но дополнительно еще и разжигает у них вожделение собственные деньги приумножать в те промежутки времени, когда они их не тратят.
В сухом остатке выходит, что стадо человекомартышек всегда пребывает в состоянии фактического опасного раскола. Одни больше жизни жаждут потребить то, на что не имеют денег, а другие попадают в зону смертельно-турбулентной тревоги за сохранность и приумножение собственных денежных излишков.
Так вот, во многом и для того, чтобы у группы безденежных приматов не возникло опасного желания экспроприировать денежные излишки у другой группы, элита человекообезьян сделала главным системообразующим институтом своего стада - БАНК.
ЛАВКА РОСТОВЩИКА
Банк - это волшебный институт, позволяющий одновременно, с одной стороны, восполнить дефицит денег у бедных человекообезьян, а с другой стороны, - принять на сохранение и обеспечить приумножение денежных излишков у богатых.