получило в народе название – сглаз.
Вот что на счёт зависти пишет Франсуа Бекон: «Человек лишённый
достоинств неизменно завидует им в других, ибо душа человеческая питается
либо собственным благом, либо чужим несчастьем. Кому не хватает первого, тот
будет упиваться вторым. Кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах,
тот старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию».
«Завистливый глаз всего опаснее, когда созерцает свой предмет в час
своего торжества, ибо зависть от этого обостряется, к тому же в эти часы дух
счастливца наиболее уязвим».
«Как пишет М. Кляйн: «Зависть – это злобное чувство, что другой человек
обладает и наслаждается чем-то желаемым, завистливый импульс направлен на
то, чтобы отобрать или испортить объект зависти, разрушить его творческие
способности. Завистливому человеку плохо при виде чужого успеха, радости,
удовольствия. Ему хорошо только при страданиях и провалах других».
«Любые попытки удовлетворить завистника будут тщетными. Зависть
находится в основе всех злых чувств, порождает самые худшие страсти. Если
для одних чужой успех известность, учёность, богатство являются примером для
подражания, и они прикладывают все силы для того, чтобы самим достигнуть
лучшего. То для завистника это лишь повод для злости, обиды, чувства
обделённости: «У других есть всё, а у меня нет вообще ничего, это
несправедливо».
Зависть причиняет страдания и приводит к несчастью, поэтому от неё
необходимо избавиться. Завистник может поддерживать партнёрские, дружеские
отношения с объектом зависти, но он терзается саморазрушительными мыслями:
«У него всё получается, а у меня нет, чем же он лучше меня». Зависть отравляет
его, Подтачивает, как червь его душу. «Зависть – это алчность, съедающая
человека изнутри», – пишет Петер Куттер. Человек обуреваемый завистью,
ненавидит удачу, благополучие, счастье, здоровье, красоту, которых, как он
считает у него нет, поэтому удовлетворение своих потребностей в
положительных эмоциях, он достигает за счёт критики, насмешек, цинизма. Это
уменьшает интенсивность чувства собственной неполноценности».
Гловер пишет, что если на оральной (сосательной) стадии развития ребёнка
его без баловства кормили и ухаживали за ним удовлетворительно, то за тем у
него формируется характер оптимиста, который не умаляется реальным опытом.
Этих людей не ломает даже тяжелые условия жизни, так как они
30
31
характеризуются общительностью, открытостью, добротой, мягкостью,
великодушием связанными с оптимистическими ожиданиями, что всё пойдёт,
как нельзя лучше. Эта установка и помогает на практике справиться со всеми
превратностями судьбы.
Младенец, чьи оральные потребности не удовлетворялись (кормили не во
время, заставляли голодать, надолго оставляли одного, неадекватно реагировали
на плач) – становится пессимистом. У этих людей часто появляется депрессия,
чувство обманутости, покинутости, ненужности. Неуверенность, разочарование
преследует их. Общая неудовлетворительность вызывает завышенные
притязания. Могут проявиться выраженные черты злобности, враждебности.
Зависть, чаще всего у пессимистов, может привести к возникновению идеи
самоуничижения, самобичевания, нередко сопровождается общим депрессивным
фоном (это проявление ненависти к себе, ведущее к аутоагрессивному
поведению – разрушению себя). Но ненависть может быть направлена и вовне,
это поведение получило название гетероагрессивности (направленной на
других). Чаще всего от этой ненависти страдают сааме близкие и любимые
завистниками люди, те, кто попадаются под руку или на глаза. Завистливый
человек не может любить ни себя, ни других. Это несчастный человек
страдающий от сомнений, разрушающих мысли, от отсутствия здорового
чувства собственного достоинства. Он с большим трудом добивается чего либо в
жизни, но чего бы он ни добивался, ему всегда будет мало, он никогда не сможет
насытиться так, как у завистника выражено чувство жадности.
Зависть не может исчезнуть сама по себе без постоянной работы человека
над собой. Зависть подрывает способность к удовлетворению. Так как, какими
бы огромными не были достижения человека, всегда найдутся люди которые
смогут добиться большего.
Для начала нужно оценить всё то, что у вас есть на данный момент и
научиться получать от этого удовольствие и быть благодарным Богу за то