отметки, начинается сброс акций и рынок остывает. Небольшая кучка людей
обогащается, а миллионы игроков теряют свои деньги. Правило пяти процентов
для того и придумано, чтобы не попадаться на такие уловки. Но в отличие от
первых, вторых не ищут правоохранительные органы. Их имена находятся в
журнале Форбс. Они считаются уважаемыми и авторитетными людьми, на
которых нужно равняться. Обогощаться можно не только разогревая рынок, но и
остужая его. Так, в начале 19 века, Натан Ротшильд имел лучшую в мире на тот
период почтовую службу и получал новости на сутки раньше всех. После битвы
под Ватерлоо, он пришел на биржу с печальным лицом и стал распродавать свои
акции. На бирже началась паника, все решили что Наполеон победил. Цены на
акции обвалились до низшего предела. Люди Ротшильда скупили почти все
акции. В один день Ротшильд стал владельцем почти всей Англии и самым
богатым человеком в мире. Количество разорившихся людей было огромно. На
следующий день было зафиксировано рекордное количество самоубийств. К
концу 19 века банк Ротшильда печатал деньги для двух государств, Англии и
США.
40
41
Что касается подлости, то это качество относится к числу таких, в которых никто
не хочет сознаваться. Как писал И. Кант: «Подлость – это равнодушие к чести».
Также подлость можно охарактеризовать, как стремление причинить гадость
исподтишка. Человек не знает, почему он подлый, нравится ему подлость и всё
тут. Бывает, что человек и собой хорош и умён и вообще одарён от природы. Но
он подлый и это приходится скрывать, потому что людям не нравится подлость.
Им больше по душе благородство, которое выглядит так красиво. Но у
идеализирующего подлость, в подсознании находится идеализация благородства
и пока он с ней не расстанется, ему не избавиться от подлости.
Благородный человек – это альтруист, который откажется от своей выгоды
в пользу другого. Но в подсознании его как раз таки находится идеализация
корыстолюбия и подлости.
В человеческом обществе превозносится верность и презирается
предательство, тем не менее, количество предателей меньше не становится, так
как эти качества питают друг друга.
Идеализация
Подсознание
0 Сознание
Безвольности Силы воли
Бесцельности Целеустремлённости
Лени Трудолюбия
41
42
Идеализация силы воли – это один из силовых психокомплексов. Один из
тех, которые определяют силу характера человека, а значит и его успешность.
Человек ленивый, безвольный и бесцельный просто плывёт по течению жизни.
Люди ленивые очень любопытные, им всегда не хватает времени чтобы
закончить свои дела, но всегда найдётся время, чтобы интересоваться чужими
делами. Ведь недаром существует термин «праздное любопытство». Те кто
любят интересоваться чужими делами, любят, и совать свой нос в чужие дела.
Целеустремлённость можно охарактеризовать, как желание продленное во
времени, но для этого нужно иметь большую силу воли, чтобы преодолеть свое
нежелание добиваться намеченной цели, связанной с перепадами настроения.
Трудолюбие также связанно с силой воли, то есть с сильными абстрактно-
логическими установками, заставляющими вас работать даже тогда, когда вам
этого не хочется, то есть преодолевать свою эмоциональную волю желания. У
человека ленивого воля логическая (надо, не надо, целесообразно, не
целесообразно) ослаблена, в то время как воля эмоциональная (хочу, не хочу)
сильная. Короче говоря, у такого человека большое «хочу» и маленькое «надо».
В связи со слабой силой воли и ленью, таким людям тяжело добиваться
намеченных целей и они идеализируют бесцельное существование. Таким
образом, сила воли, точнее сбалансированное сочетание воли эмоциональной и
воли логической делает человека трудолюбивым и целеустремлённым. После
сорока лет, волевую женщину видно по фигуре. Конечно, ей также как и другим
женщинам хочется съесть лишний кусочек чего-нибудь сладкого или вкусного.
Но у неё высокая способность контролировать свои желания. Безвольная
женщина не в силах контролировать свои желания. Воля желания раз за разом
перебарывает её слабые психологические установки, препятствующие этому
желанию. В конце концов эти установки опрокидываются в подсознание, а в