между сознанием и подсознанием. Задача человека состоит в том, чтобы
равномерно распределить качества.
Когда вы добьётесь этого, в вас не будет ни гордости, ни угодливости они
взаимно аннигилируют друг друга.
Гордым человеком легко манипулировать и здесь гордость является
рычагом ухватившись за который манипулируют гордым. Гордые люди часто
бывают ехидными и насмешливыми, причём ехидничают они из-за своего
мнимого кажущегося превосходства. И хотя он может уступать другому
человеку, над которым он насмехается, он не видит этого из-за своей гордости.
Гордость и противоречие приносят много проблем в жизни человека. И
действительно кто добьётся большего, например у начальства, угодливый и
поддакивающий подхалим или гордый и ехидный спорщик? Как говорится без
комментариев. Бывает, что людям гордым оказавшимся в тяжёлом финансовом
положении другие люди добровольно предлагают помощь, но они отвергают её
из-за своей гордости.
С этим психокомплексом очень тяжело бороться, потому что чувство
превосходства приятно человеку и от него нелегко отказаться, но как говорится
усердие всё превозмогает.
Идеализация Идеализация
Высокомерия 0 Неполноценности
Довольно широко распространенные психокомплексы. Как пишет Эрих
Фром: «У людей существует четыре позиции:
1)Я – идеал Я +
2)Я – антиидеал Я –
3)Идеал – другие Они +
4)Антиидеал – другие Они -
Причём у одного человека может быть две позиции одновременно. У
высокомерного позиция я идеал, антиидеал другие. У страдающего комплексом
неполноценности таких позиций может быть две я антиидеал, идеал другие и я
антиидеал, антиидеал другие.
Характеризуя эти четыре позиции, Эрих Фромм пишет, что самая лучшая
позиция я идеал, идеал другие. Человек хорошо относится к себе и хорошо
16
17
относится к другим, люди отвечают ему тем же. Причём такое поведение
свойственно ему даже тогда, когда он попадает в тяжёлую ситуацию. Он не ищет
крайних и не обвиняет других людей, относится к ним бережно, спокойно ищет
выход из ситуации и как правило, находит его. Поэтому люди всегда
заинтересованы в том, чтобы помочь ему. А так как всё в этом мире мы имеем
через людей, либо в виде информации, либо в виде услуги, то это самая
эффективная позиция.
Люди высокомерные придерживающиеся позиции я – идеал, антиидеал
другие, при ухудшении ситуации начинают обвинять других. В результате люди
отходят от них, не имеют никакого желания помогать им. Часто в конце жизни
такие люди оказываются одинокими.
Позиция я – антиидеал, идеал – другие ведёт к депрессии, ибо если человек
сам ценит себя не высоко, то мир не предложит ему ни копейки больше.
Позиция я – антиидеал, антиидеал другие - это позиция мизантропа. Если в
предыдущем случае человек может, хотя бы надеяться на поддержку
окружающих то здесь и этого нет. Человек ненавидит себя и ненавидит других.
Ему не от кого ждать помощи и это ведет к безнадёжности, это самая худшая
позиция».
Рассмотрим процесс образования позиции я – идеал, антиидеал – другие у
эгоцентристов. Человек постоянно оценивает себя, сравнивает себя с другими. В
его голове образуется пара образов диссонирующих между собой. Первый образ
– это образ желаемый, идеальный, второй образ – это образ реальный со всеми
его недостатками. Так как диссонансное взаимодействие этой пары образов
раздражает психику, а у эгоцентристов очень мощные формы психологической
защиты, например, такие как вытеснение и проекция, то образ реальный
вытесняется в подсознание. В сознании же остаётся только идеальный образ.
Человек сам себе кажется идеальным и наслаждается своим совершенством. Так
как реальный образ в подсознании всё равно раздражает психику, включается
такая форма психологической защиты, как проекция. Человек проецирует все
свои недостатки на других людей, то есть навешивает на них свои проекции,
хотя у этих людей может и не быть этих недостатков, но проецирующему
кажется, что они есть. Человек видит себя идеальным, лишённым недостатков,
других же он видит такими, какие они есть со всеми их недостатками, и конечно
они не дотягивают до идеала. Таким образом, создаётся позиция я – идеал,
антиидеал – другие.
Что касается людей, страдающих комплексом неполноценности которые