Выбрать главу

Религия имеет своё «жизненное пространство». Это невежество и легковерие необразованных людей. Именно такие люди составляют массу религиозных фанатиков при любой религии. Они легко внушаемы и принимают на веру всё, что им скажут. Это масса, безоговорочно починяющаяся.

Знание повышает самосознание человека и поднимает его над толпой. Просвещённый человек не станет слепой игрушкой в чужих руках. В этом плане он неуправляем. Он не принимает слепо навязанных стереотипов и трафаретов поведения, а относится к ним критически. И такой человек, не отрицая нравственной стороны религии, становится врагом религиозной лженауки. Не зря есть пословица: «Руки поборют одного, а знание — тысячу». И именно силы знания боятся религиозные деятели. Ведь оно уменьшает их влияние на умы.

Последняя глава книги «Обман Эволюции» также не имеет отношения к теории эволюции. Она называется

«Относительность времени и судьба»,

и включена в книгу, видимо, для рекламы иных работ её автора. Большая часть данной главы относится к вопросам богословия, поэтому я не берусь судить этот вопрос. Единственное, о чём хочется поспорить с автором — это чувство времени у живых организмов.

«Ударив по какому-либо предмету, мы слышим звук. Через пять минут, ударив по тому же предмету, мы вновь услышим звук. Человек полагает, что между первым и вторым звуком существует пространство, и называет его „временем“. Между тем, когда он слышит второй звук, первый остаётся в воображении разума, и это — только информация, оставшаяся в памяти. Человек, сравнивая информацию в памяти с переживаемым на данный момент, получает чувство времени. Не будь этого сравнения, не было бы и чувства времени».

Стр. 193.

Первый звук не исчез и не остался только в воображении — звуковая волна пошла дальше, и её надо ловить на расстоянии 100 км (при скорости звука в воздухе около 1/3 км/сек.) Кроме того, у живых существ есть внутренние «биологические часы», определяющие ритмы их жизни, порой даже независимо от движения Солнца — светила, задающего суточные ритмы. Конечно, многие виды животных не могут отсчитать ровно пять минут, но это не означает, что чувство времени у них отсутствует.

«Время — понятие, находящееся в полной зависимости от того, кто его воспринимает. Одинаковый промежуток времени может казаться длиннее для одного, и короче для другого человека».

Стр. 194.

Ребёнок, глядящий неотрывно на минутную стрелку, утверждает, что она неподвижна. А тем не менее, минута времени прошла. Чувство времени у человека развивалось не так, как у животных (см. ниже), поэтому разница в несколько минут не играла в период становления человека как вида большой роли в его жизни. Наши биологические часы подобны часам со стрелкой, но без цифр. Но достаточно продолжительные отрезки времени мы способны чувствовать достаточно точно (см. ниже).

«Скорость протекания времени зависит от информации, получаемой нами от средств его измерения. Так как в организме отсутствуют естественные часы, с абсолютной точностью измеряющие время».

Стр. 195.

«…наша информация о скорости протекания времени зависит лишь от средств определения времени, меняющихся для воспринимающего».

Стр. 196.

А вот иное мнение:

«Многие насекомые обладают крайне развитым чувством времени. Способность медоносных пчёл (Apidae) прилетать к источнику корма каждый день в одно и то же время стала известной ещё в начале века; натуралисты обнаружили, что пчёлы прилетают на гречишные поля только по утрам, пока в цветках образуется нектар. Были проведены специальные опыты, в которых пчёл приучали прилетать в определённое место для сбора нектара не один, а до девяти раз в день с 20-минутными интервалами. Время между отдельными полётами не зависело от температуры воздуха или погоды, и, даже когда эксперимент проводился в лаборатории, при постоянных условиях, выработанный навык сохранялся. Действительно, чувство времени, по-видимому, является у пчёл врождённым, поскольку тренировке успешно подвергались и пчёлы, выводившиеся из личинок в тёмной камере и никогда не сталкивавшиеся с чередованием дня и ночи».

(Дж. Клаудсли-Томпсон «Миграции животных», Orbis Publishing Limited, London ana Instituto Geografico de Agostini S.p.A., Novara 1978, глава «Механизмы миграции»)