По мнению московских юристов, изучавших молодежную преступность 1990-х годов, ее причины следует искать в социальной и семейной сферах. Первый блок причин включает массовое обнищание и безработицу, недоверие людей к власти, ухудшение положения в социальной сфере (образование, здравоохранение и пр.) и психический дискомфорт в условиях мегаполисов. Ко второй категории причин относятся недостатки семейного воспитания и неблагоприятная обстановка в семьях, что создавало у подростков психологический стресс и стремление преодолеть его в компании себе подобных.
У нас в России огромное количество молодых людей, не вошедших в число тех, кто преуспевает, с ужасом осознают, что они обречены на прозябание, никому не нужны, что они будут жить гораздо хуже родителей. Они понимают, что неопределенность ситуации будет длиться еще неизвестно сколько, а значит, перед ними «нет будущего». Это и придает привлекательность «скинхедской контркультуре».
Но против кого с самого начала стали ожесточенно группироваться так называемые «скин хеды»? Против ли только «обнаглевшего гастрабайтера-мигранта-оккупанта»? Не тут-то было. Читаем там же:
«На практике ненависть скинхедов к «чужакам» направлена не только на выходцев с Северного Кавказа, но и на представителей других коренных народов России. Так, в декабре 2003 года в Петербурге скинхеды забили до смерти студента из республики Саха-Якутия. В январе 2004 года там же ими был убит молодой нанаец.
6 февраля 2004 года в Орле скинхеды напали на троих молодых бурят, а 25 февраля – на бурятских спортсменов, приехавших на соревнования по стрельбе из лука, после чего 17-летняя бурятская спортсменка попала в больницу с тяжелыми травмами. В конце мая 2005 года в Йошкар-Оле скинхеды избили марийских участников концерта народной самодеятельности. В начале августа 2006 года в Бурятии на музыкальном фестивале «Байкал-Шаман» скинхеды пытались избить бурятских подростков. А 8 апреля 2006 года в Москве была убита 19-летняя студентка-тувинка.
Через год 22 мая 2007 года в том же районе недалеко от станции метро «Юго-Западная» была зверски убита 25-летняя бурятка, официантка суши-бара. А 1 декабря 2007 года в Петербурге скинхеды средь бела дня с оскорблениями напали в вагоне метро на тувинскую журналистку Саяну Монгуш и избили ее, причем дежуривший в метро милиционер отказался принимать у нее заявление. Расследование показало, что это нападение было лишь одним в целой серии, проведенной скинхедами накануне выборов в Государственную Думу. Затем 22 сентября 2009 года в Москве недалеко от станции метро «Севастопольская» был убит молодой бурят Баир Самбуев».
Здесь можно лишь вспомнить слова одного из лидеров российского революционного движения Ленина:
«Революцию в перчатках не делают».
Вывод напрашивается сам собою – если националисты какого-нибудь отдельно взятого народа, проживающего в России, представляют локальную угрозу для нашего общества, они опасны, как правило, в одном, конкретно взятом регионе, для остальных его жителей, и то, по причине некой неприязни, не выражающейся в пропаганде идеи полного уничтожения представителей других наций, например, в отказе с ними общаться, вступать в контакт, то идеи русских националистов, к сожалению, с самого начала своего появления стали угрозой государственной целостности. В их программу была вложена абсолютно конкретное и антироссийское зерно – желание уничтожения (порабощения) всех остальных, отличающихся по цвету кожи, например, от них людей. Не это ли самая настоящая бомба, которую до сих пор пытаются установить в фундамент нашего государства какие-то силы?
Почему я начал разговор с националистов? Поясню. Именно оттуда постепенно и проросло это аллергенное растение, сильно сегодня укрепившись корнями в русском национализме. Оно черпает из него всю свою силу, а по ветру распыляет вокруг ядовитые споры.
Во времена моей юности националисты были представлены именно так называемыми скин хедами. Движение РНЕ заглохло, национал-большевиков я в глаза никогда не видел. А вот по первым некая ясность имеется. Их группки принадлежали к молодежной неформальной среде, где находили свое место металлисты, панки, рокеры и прочие направления субкультуры. Увлекаясь отечественным роком, я посещал некоторые концерты местных музыкальных коллективов, вдохновляющихся такими, например, группами, как КиШ, Ария…