Мы вынуждены экономить на себе, ежедневно отрезая по кусочку от своей мечты поменять квартиру, побывать в стране, о которой когда-то смотрели передачу по телевизору и твердо решили, что надо обязательно туда съездить, заняться наконец лечением зубов, чтобы было чем гордо пережевывать фирменный стейк из мраморной говядины в том самом ресторане, который считается лучшим в городе. Впрочем, заглядывать в его меню с ценами страшнее, чем лечить зубы… Нам приходится экономить на себе, но люди по природе своей оптимисты, поэтому пусть слабо, но греет душу надежда, что однажды — не завтра, так через год или пять — будет новое жилье, пейзаж незнакомых стран и красивые зубы, чтобы улыбнуться всему этому запоздавшему великолепию. А пока — экономность, переходящая в бережливость, а из нее — в скупость и мелочную расчетливость. У кого-то из классиков был рассказ, в котором женщина купила себе красивый платок, но носила его исключительно наизнанку — берегла, чтоб не полинял и не выгорел. Так и померла, ни разу не надев платок лицевой стороной. Просто не представилось случая.
Вот подумайте, какой муж мог быть у этой женщины — неухоженной, скупой, мелочной и невыносимо скучной? А если бы и завелся в доме хоть какой-то завалящий мужичонка, так быстро слинял бы от нее в закат. Потому что между «бедненько, но чистенько» и «так жить нельзя» проходит офигенно тонкая грань. Непритязательная женщина может рассчитывать только на равнодушного мужчину. Показная хозяйственность в абсолютном большинстве случаев приводит к взваливанию на хрупкие плечи целого вороха бытовых проблем, излишняя экономность оборачивается скандалами, а жертвы ради семьи приносятся исключительно на алтарь взаимных обид и ненависти, даже если совершаются с громкой молитвой о благополучии этой самой семьи. И поверьте: чем громче молитва во здравие, тем настойчивее будет шепот за упокой.
В дикой природе у всех млекопитающих самцы борются за самку. Люди отличаются от животных, по сути, только одним — способностью делиться пищей. А животные выгодно непохожи на нас принципиальным нежеланием страдать фигней на тему духовности, богатого внутреннего мира и прочей околонравственной ерунды. А еще животные не выносят друг другу мозг по поводу финансового неравенства и социального расслоения.
На протяжении всей драматической истории человечества женщины при выборе партнера для серьезных отношений и, как следствие, дальнейшего создания семьи неизбежно оценивали уровень состоятельности кандидатов. Еще со времен наших первобытных предков женщинам все было ясно про мужиков: не может взять дубину и оприходовать ею дикого кабана — будет с завистью смотреть на тех, кто смог, и срывать злобу на жене, гоняя ее дубиной по пещере вместо охоты на степного хряка.
Много позже с формированием цивилизованного общества стали появляться свахи, но критерии поиска и отбора достойных претендентов на роль главы семьи оставались теми же: происхождение, здоровье, материальное положение. А в царские времена мужей и вовсе выбирали как новую машину, оценивая знатность, размеры земельных наделов и способность вести торговые дела. Кстати, французское слово «меркантильность» в первоисточнике интерпретировалось как расширение круга внешних торговых связей за счет соседних народов. Искажению смыслов поспособствовали, как обычно, жадность и зависть: далеко не все умеют эти связи налаживать, а тем более расширять. Проще обвинить соседа в скупости и мелочности, чем признать, что сам не владеешь предпринимательской жилкой и работать можешь только по найму и за небольшие деньги.
Говоря откровенно, с тех пор мало что изменилось. Принадлежность к знатному роду уже не требуется, но опытные дамы стараются аккуратно выяснять у будущих избранников, не было ли в родословной алкоголиков и любителей распускать руки. Земельными наделами сейчас мало кто может похвастаться (шесть соток за городом с щитовым домиком на участке — не в счет, мороки с ними больше, чем возможной выгоды). А искусство торговать в условиях существующей законодательной базы и аппетитов государства по части налогов стремительно смещается из сферы бизнеса в область мошенничества. Покажи чиновникам деньги — все заберут, еще и должен останешься. Поэтому, выбирая между красавцем, умным и состоятельным, лучше остановиться на умном. Но концепция выбирать сердцем по принципу «главное, чтобы человек был хороший, а остальное приложится», если честно, не выдерживает никакой критики. Люди чаще непохожи на тех, кем они являются, чем наоборот, именно потому, что знают, что их будут оценивать. Это естественная бессознательная защитная реакция, как маскировка у хамелеона. Можно долго рассуждать о материальных и духовных ценностях, обвинять девушек в том, что они не дорожат характером, умом, честью и совестью прекрасных парней, которые готовы подарить им целый небосклон звезд, а в придачу еще отсыпать десяток закатов и рассветов, но жрать от этого не будет хотеться меньше. Потому люди, не познавшие дзэн, но хорошо знакомые с нехваткой денег и по горло сытые основами выживания на среднестатистические зарплаты, перед вступлением в отношения тщательно анализируют материальную базу претендента: три магнитофона импортных, портсигар отечественный, три штуки, куртка замшевая… три…