Помните значки пумы и крокодильчика с известных брендов одежды? Каждое серьезное предприятие, ориентированное на массового потребителя, нуждается в логотипе.
У этих ребят была белая собака, но продвижению их сомнительной идеологии она ничуть не помогла. Символ оказался неудачным, поскольку собака почиталась у греков и евреев, а вот у иудеев и мусульман считалась нечистым животным, олицетворяя жадность, подлость и трусость.
Нетрудно догадаться, к чему привела киников подобная философия — к грязи, нищете, презрению и порицанию.
Если вы отвергаете нормы общества и социальный уклад, будьте готовы к тому, что это самое общество в какой-то момент задолбается терпеть ваши причуды и положит свой огромный болт на все ваши претензии и ожидания. Ведь, по сути, киник — тихий анархист, который отрицает государственный строй, общественный уклад, важность семьи, религиозные постулаты и вообще любые моральные ценности и нормы. А в более поздней редакции, с поправкой на исторический ветер — это обычное хулиганье, которое не стесняется навалить кучу в подъезде или клянчить у прохожих полтос на опохмел. Предшественники за пять столетий до нашей эры творили эту дичь добровольно, выдавая чуть ли не за откровение свыше. Современники же, по их словам, делают это вынужденно, мотивируя свое поведение банальной нехваткой денег на более достойный уровень жизни. Но, по сути своей, первые от вторых практически ничем не отличаются.
Есть большое подозрение, что если бы Диоген, который, к слову, был ярым приверженцем киников, узнал, сколько стоит аренда приличной квартиры и какие проценты придется платить по ипотеке, он бы вновь предпочел жить в бочке.
Квадратура, конечно, маловата, но и коммунальные платежи не обременяют. Бочку-малосемейку на античный лад стали бы называть диогенкой по аналогии с хрущевкой. Ее можно прикатить к реке, чтобы сэкономить на водопроводе. А если со временем пристроить деревянные ящики из-под оливок, получится отличная трибуна, с которой в ясные дни можно толкать зевакам пламенные речи про личностную свободу. Но злую шутку с учением сыграла не эмблема собаки и ассоциированные с ней идеи, а семиотические изменения, которым подвержен любой живой язык. В какой-то момент из-за особенностей произношения латинских слов в период Средневековья в названии древнегреческой философской школы поменялась первая буква, с ног на голову перевернув первоначальное значение. Так появились циники — люди, которые походя назначают цену всему и вся.
По сути, быть циником — значит ни в чем по-настоящему не разбираться и считать всех вокруг идиотами. Неудивительно, что данное определение чаще всего применяется к политикам, чиновникам и преступникам. Далеко ли они ушли от древних греков? Какое там! Наплевав на обретение духовных ценностей, вовсю прибирают к рукам материальные, действуя все так же наивно и примитивно на виду у всех.
А вместо символа собаки у них упоротый лис, ставший не просто логотипом цинизма нового образца, а символом равнодушного пофигизма, отражением внутреннего состояния эффективных менеджеров, которые с удивлением взирают на любые проявления человеческих чувств и качеств, полагая их бесполезными и неуместными, как соратники Диогена некогда считали ненужными красивую одежду, вкусную еду и дорогие предметы обихода.
Циничность не заморачивается морально-нравственными идеалами, а потому всегда выигрывает у любых общепринятых понятий о добре и зле, но только на короткой дистанции. А потом неизбежно наступает разочарование, но не всегда — прозрение. Мир оказывается куда более сложным и многогранным, чтобы можно было объяснить его с точки зрения рядового покупателя айфона и бочки-малосемейки. Старые примитивные схемы больше ничего не объясняют и никак не помогают в познании окружающей действительности.
Но главная беда циничности в том, что она отказывает в доверии. Циник просто неспособен никому доверять, при этом прекрасно зная за собой, что и сам не заслуживает веры. Настоящее доверие стало сродни чуду рождения человека, а доверчивость из разряда добродетелей перешла в категорию глупости. Отношение к доверчивому гражданину донельзя подозрительное: дурак, предатель или блаженный — бритвой по глазам, может, и не полоснет, но близко лучше не подходить.