Писарев в статье «Базаров» писал, что Онегин «слишком много и рано все взял от жизни, всем объелся». Критик утверждает, что Евгений «носит красивое разочарование» в торжестве разума и просветительских идей, с помощью которых невозможно что-либо изменить в обществе.
В восьмой главе Пушкин показал новый этап в духовном развитии Онегина. Встретив Татьяну в Петербурге, Онегин совершенно преобразился. Он впервые испытал настоящее чувство, которое опять обернулось драмой. Теперь Татьяна не смогла ответить на его любовь. И это становится новым разочарованием для Евгения Онегина.
Финал романа Александр Сергеевич Пушкин оставил открытым, Онегин изображается героем всегда стоящим на «распутье». Способны ли к нравственному возрождению люди, почитавшие «всех нулями, а единицами себя»? Над этим вопросом заставляет нас задуматься Пушкин после прочтения романа. «Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей», — вот как сам поэт отвечает на этот вопрос.
«Может быть, Пушкин даже лучше бы сделал, если бы назвал свою поэму именем Татьяны, а не Онегина, ибо, бесспорно, она главная героиня поэмы» (Ф. М. Достоевский)
Татьяна Ларина — «милый идеал» А. С. Пушкина. Писатель не скрывает своей симпатии к героине, подчеркивает ее искренность, глубину чувств и переживаний, простодушие и преданность любви. Личность Татьяны, в отличие от Онегина, проявляется в сфере любовных и семейных отношений. Как и Онегина, ее можно назвать «гением любви». Татьяна — участница основного сюжетного действия романа, в котором ее роль сопоставима с ролью Онегина.
Характер Татьяны Лариной, как и характер Онегина, — динамичный, развивающийся. По глубине переживаний и целостности характера Татьяна превосходит Евгения Онегина. Чтобы лучше понять личность Татьяны необходимо рассмотреть основные этапы ее «жизни».
Важен рассказ о родителях героини, так как позволяет увидеть жизнь в провинциальной усадьбе, сформировавшую основы личности героини. Отец Татьяны, «бригадир» Дмитрий Ларин, женился в Москве на девушке из знатной семьи и привез ее в «деревню». Там она «рвалась и плакала сначала», не зная «чем заняться», и вспоминая о том, кто «сердцем и умом Ей нравился гораздо боле» мужа. Затем «привыкла и довольна стала». Жизнь в усадьбе — «мирная», простая и спокойная.
Однако Татьяна, как и Онегин, «чужая» в своей среде. Она дика, боязлива, погружена в мечты и даже в семье «Казалась девочкой чужой». Ей чужды интересы окружающих ее людей. В письме Онегину она признается: «Вообрази: я здесь одна, / Никто меня не понимает...».
Характеристика «господ соседственных селений» проясняет основу противопоставления Татьяны и провинциального дворянства. Они далеки от духовных интересов, заняты хозяйством, бытовой стороной жизни.
В Татьяне подчеркнута принадлежность к другому миру. С детства она «не хотела» играть ни «в горелки», ни в куклы, ни заниматься рукоделием, ей были «скучны» «проказы» детей. Ее «подругой» была задумчивость, всем забавам она предпочитала страшные рассказы, а затем книги. Привезенные матерью в деревню романы сентименталистов заменили героини живые чувства. Богатый внутренний мир делает ее «милой» автору и выделяет как в провинциальной, так и в столичной светской среде. Природа, книги, деревенский мир с рассказами и сказками няни, с ее теплотой, наивностью, сердечностью, составляют любимый круг жизни Татьяны. Связь с природой глубокая и органическая.
Детство и юность Татьяны прошли на лоне привольных лугов и полей, тенистых дубрав. Она рано впитала в себя любовь к природе, изображение которой как бы дорисовывает ее внутренний портрет, придавая особую одухотворенность и поэтичность. «...Татьяна (русская душою, / Сама не зная почему) / С ее холодною красою/ Любила русскую зиму...».
Татьяна подобна чистой луне, источающей свой дивный, печальный свет. Луна в романе абсолютно чиста, на ней нет ни пятнышка. Так и душа Татьяны чиста и непорочна, ее мысли, стремления так же высоки и далеки от всего пошлого и приземленного, как и луна. «Красавиц много на Москве. /Но ярче всех подруг небесных /Луна в воздушной синеве. / Но та, которую не смею / Тревожить лирою моею, / Как величавая луна, / Средь жен и дев блестит одна. / С какою гордостью небесной/ Земли касается она!».