В мифе об Атлантиде Платон приписывает Афинам свое идеальное устройство. Мифические Афины намного больше современных Платону, а главная площадь на горе – Акрополь – ровное пространство огромных размеров. На нем, около храмов Афины и Гефеста, селилось сословие воинов, а по склонам холма – разного рода ремесленники. На севере холма воины имели общие жилища и разного рода бытовые службы, в которых полностью отсутствовали золото и серебро. На южной стороне были сады и гимнасии, а также места для летних трапез. Строго соблюдалось определенное число мужчин и женщин, готовых сражаться в случае войны, – 20 тысяч человек.
На Атлантиде, наоборот, многочисленный и почитаемый род сохранял власть и скопил несметные богатства. Остров давал им все необходимое для жизни, многое ввозилось из подвластных им стран. «Даже слонов там водилось великое множество»[9]. В центре острова находился холм, который был обнесен тремя водными и двумя сухопутными кольцами большого диаметра на равном расстоянии друг от друга. Между этими водными кольцами были построены мосты и дороги, а также прорыты каналы: большой из моря в первое водное кольцо и маленькие между колец, чтобы могла проплыть не более чем одна триера[10]. На острове были дворцы, гавани, святилища. Центральный дворец каждый правитель украшал так, чтобы превзойти предшественника, поэтому в итоге было создано необычайно высокое изысканное здание. Изобилие Атлантиды и ее фантастическая красота сделали из нее предел мечтаний исследователей.
Пока благородные роды блюли божественные установления и законы, а сами жители отчасти сохраняли божественную природу своего происхождения от Посейдона, в Атлантиде царило согласие, но когда эта природа выродилась, возобладал человеческий нрав. Они утратили свою благопристойность и погрязли в роскоши и пороках. Наступил конец золотого века Атлантиды.
Диалог Платона «Критий», в котором подробно описываются устройство Афин и Атлантиды, не завершен или, по крайней мере, не дошел до наших дней полностью. Но в короткой версии рассказа об Атлантиде в диалоге «Тимей» мы можем узнать судьбу этих мифических народов. Афины превосходили врага твердостью духа и военным мастерством, поэтому смогли одолеть великую Атлантиду и освободить народы Средиземноморья. Но ужасающие землетрясения и потопы уничтожили оба города. Афины были поглощены разверзнувшейся землей, а Атлантида погрузилась в пучину моря.
Стоит отметить, что Платон не ставил перед собой задачу иллюстрировать свои идеи реальными историческими фактами, он опирался на мифы. Хотя местоположение Атлантиды и неизвестно, мы прекрасно знаем расположение Афин, а значит, можем проверить, был ли Акрополь намного больше и жила ли там высокоразвитая цивилизация. Археологические находки этого не подтверждают. Возможно, платоновский рассказ об Атлантиде вдохновлен историей города Гелика. Затопленный за одну ночь после сильного землетрясения, этот город был стерт с лица земли.
Часть 7. Платон отправился создавать идеальное государство, а попал в рабство
Платон не просто написал книгу про идеальное государство, но и попытался осуществить свои идеи в реальной жизни. Он три раза плавал на Сицилию к тиранам Дионисию Старшему и Дионисию Младшему. В первое плавание Платон оскорбил Дионисия Старшего своими рассуждениями о тиранической власти, за что тот решил его убить. Друзья Платона вступились за него и упросили помиловать философа. Дионисий согласился не убивать Платона, но отдал его спартанцу, чтобы тот продал философа в рабство. Спартанец увез Платона на другой остров и выставил на торги, но по счастливой случайности его выкупил товарищ, а потом отправил в Афины.
Когда Дионисий Старший узнал, что Платон вернулся в Афины, он отправил ему сообщение с просьбой не говорить о нем ничего плохого. Испугался, что о нем пойдет дурная слава. Платону это было неинтересно, поэтому он ответил, что ему некогда помнить о каком-то несчастном Дионисии.
9
Платон. Критий // Сочинения в четырех томах. Т. 3. Ч. 1 / под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса; пер. с древнегреч. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во Олега Абышко, 2007. С. 600.