Поэтический характер надписи несомненен, но детали интерпретации остаются спорными. Поэтому переведены только первые семь строф текста на архаическом ликийском Б (милийском) языке.
По своему содержанию, стилю и языку ликийские надписи непосредственно продолжают ту же традицию, которая отражена в более ранних лувийских иероглифических надписях, а отчасти уже и в таких новохеттских текстах, как «Автобиография Хаттусилиса III».
3-я надпись переведена с ликийского текста трехъязычной надписи IV в. до н. э., найденной во время раскопок 31 августа 1973 г. в Летооне в Ксанфе.
Наибольший интерес представляет метрическое строение этого текста, который, как и другие лидийские стихотворные тексты, может продолжать древнюю индоевропейскую традицию, отраженную в еще более ранних древнехеттских текстах.
СЛОВАРЬ ИМЕН
Алалу — бог Нижнего Мира, первый в ряду четырех поколений главных богов; по-видимому, хурритская форма имени Энлиль (шумер.), он же Эллиль (аккад.).
Аллатум — божество Подземного Мира.
Аммецадус — месопотамско-хурритский бог.
Аминкис — хурритский бог.
Анитта (Аниттас) — древнехеттский царь Куссара (ок. XVIII в. до н. э.).
Ану — Бог Неба, хурритское имя бога восходит к шумерскому Ан (Небо), соответствует греческому богу Урану, который (как и Ану в хурритско-хеттском эпосе) занимает второе место в ряду четырех богов, сменяющих друг друга на небесах.
Анумхерва (хуррит.) — имя военачальника.
Аранхапила — хурритское божество.
Артемида — греческая богиня, которой поклонялись, в частности, в Сардах — лидийской столице.
Асхапала — имя писца.
Ашерту (Ашерат) — жена бога — Творца Земли, Элькунирши, в ханаанской (западносемитской) мифологии.
Аштаби — воин-бог у хурритов.
Бог Грозы — в хаттской и хеттской мифологии главное божество последнего поколения богов, сын бога Кумарби.
Бог-Защитник — божество из свиты главного бога, его охранявшее (в том числе Бога Грозы или Бога Солнца).
Бог Мирового Океана, Океан — в хурритской и хеттской мифологии божество водного мира, в некоторых случаях соответствует богу Нижнего Мира, Алалу.
Бог-Наш — древнехеттский бог, первоначально Бог Дневной Свет (хеттск.).
Бог Престола, Престол — высшее божество; обожествленное воплощение царской власти в религии хатти и хеттов.
Бог Солнца, Солнце — по хурритской мифологии, бог, принадлежащий к последнему поколению богов.
Богини-Защитницы — божества, помогавшие при родах.
Богини Судьбы — божества, как и Богини-Защитницы, которые упоминаются при описании рождения ребенка (например, «Песнь об Улликумми», лувийские ритуалы).
Богиня-Мать — хеттское женское божество, вероятно, в древности первоначально обозначало прародительницу богов.
Богиня Полей — лувийское божество, покровительница посевов.
Богиня Солнца города Аринны, Солнечная Богиня Аринны — хаттская и хеттская богиня, покровительница хеттских цариц (очевидно, также — Солнечное Божество Земли).
Бунене (аккад.) — имя колесничего и советника Бога Солнца.
Ваал — Бог Грозы в ханаанской (западносемитской) мифологии.
Вассецили — хаттский бог, Царь-Лев.
Гергис — правитель Лидии.
Дахамунзус (хеттск.) — разговорная форма египетского титула жены фараона.
Желание — хеттское божество; отвлеченные существительные, как имена богов, — характерная особенность древних индоевропейских религий, в том числе древнеримской и индоиранской (ср. аналогичные Доля, Правда в славянской мифологии).
Забаба — вавилонское божество войны.
Импалури — в хурритской мифологии советник и помощник Бога Мирового Океана.
Инарас — богиня хатти и древних хеттов, воплощение воинственности и силы.
Ирсирры (хуррит.) — боги-вестники из свиты Кумарби.
Исхарас — месопотамско-хурритское божество.