Такое «братское» решение политических вопросов не понравилось странам социализма на востоке Евразии и на побережье Тихого Океана. Китай, Корея, Япония и Северная Австралия не поддержали «ревизионистский курс» СССР и его союзников. Особую позицию заняла Вьетнамская Федерация – возможно потому, что в то время США уже начали вооруженную интервенцию в Юго-Восточной Азии, и СССР активно помогал противостоять заокеанскому агрессору.
К описываемому в книге «Советский человек на Луне» 1968 году в альтернативном мире уже накопились серьезные отличия по сравнению с нашим миром. Существует проамериканский военный блок АФРАТО в Африке. Не состоялась «Пражская весна» в Чехословакии. В Южной Америке создана Социалистическая Боливия во главе с Эрнесто Че Геварой. Писатель Солженицын выслан из СССР в зарубежье на несколько лет раньше. Президент США Линдон Б. Джонсон решил баллотироваться на второй срок, а в вице-президентах у него числится Роберт Кеннеди, который не был застрелен в середине 1968 года. Жив также и борец за права негров священник Мартин Лютер Кинг, в нашей реальности убитый весной того же года.
Внутри СССР влияние Л.П.Берия и его соратников приводит к политическому курсу, очень напоминающему «китайский путь социалистического строительства» в 70-80-х годах в нашем мире. При этом резко усиливается влияние на хозяйственную жизнь страны целевых спецкомитетов и государственных научно-производственных корпораций. Как результат, создание мощной управленческой структуры в сфере космонавтики – Всесоюзного комитета по космическим исследованиям. Бесспорно, что этот факт сыграл решающую роль в победе СССР в «лунной гонке» с США в описанном в книге мире.
Но в октябре 1964 года Берия погибает во время катастрофы на Байконуре. Была ли это случайность или запланированный заговор – из текста книги не ясно. Но очевидно по степени усилившейся политической трескотни, что эта смерть привела к постепенному усилению позиций Хрущева. Хотя до всеобщей «кукурузации» страны и создания территориальных совнаркомов дело все-таки не дошло. Видимо, Брежнев и Косыгин как-то сдерживали «реформаторские» порывы Никиты Сергеевича. Да и сам он далеко уже не молод – ему за семьдесят. Тем не менее, в 1966 году на партийном съезде принимается программа развернутого строительства коммунизма. Торжественное открытие нового общества в СССР намечено на 1985 год.
Основы советской экономики в 1968 году: развитое машиностроение, активная торговля природными ресурсами – прежде всего, нефтью и газом, - на международных рынках, развитая сфера кооперации и услуг на основе поощрения мелкой частнопредпринимательской деятельности.
Вот таков мир, описанный в книге «Советский человек на Луне». Выглядит он достаточно реалистично, и особых логических противоречий я в нем не отыскал. Так действительно могло быть. Такой вариант истории – при некоторых допущениях и начальных условиях – вполне мог бы реализоваться.
С искренним уважением,
Перелыгин Сергей Борисович,
доктор исторических наук, директор Института изучения альтернативной истории АН СССР.
ПИСЬМО ТРЕТЬЕ
Добрый день, Сергей Павлович!
Я прочел ксерокопии книги, которые Вы мне прислали.
В наше время жанр альтернативной истории стал необычайно популярен в советской фантастике. Скорее всего, потому, что мы хотим как-то по-новому переосмыслить историю нашей страны – Советского Союза в двадцатом – начале двадцать первого веков.
В постперестроечное время возникло целое направление фантастов-«альтернативщиков». Василий Звягинов в «Одиссее из Итаки» экспериментирует с альтернативной историей. Александр Громин в «Реальной Антарктиде» придумал альтернативную географию. Сергей Синяков в «Священнике на краю Земли» использовал альтернативную космологию. Сегодня прилавки книжных магазинов буквально ломятся от книг, написанных в жанре альтернативной фантастики. «Альтернативщиков» стало так много, что прекрасная писательница Далия Трусковцева даже слегка высмеяла их в своем замечательном романе «Вавилонское дурачье».
Книга «Советский человек на Луне» - это очередной шаг в том же, уже слегка набившем оскомину «альтернативном» направлении нашей советской фантастики. Я бы определил жанр этой книги, как «альтернативную публицистику» - разновидность опять же альтернативной журналистики.
Обычно сюжет книг из жанра альтернативной истории строится очень просто. Главный герой – или герои – каким-то образом (авторы не брезгуют мистикой, машинами времени, перемещениями в параллельные миры по лазам, подвалам, пещерам и прочей подобной ерундой) попадают в прошлое или – что много реже – в будущее. С этого и начинаются веселые похождения «попаданцев». Ивановы, Петровы и Сидоровы, оказавшись в иных веках, либо сами активно вмешиваются в течение исторических процессов, либо начинают подсказывать власть предержащим, что и как им следует делать для грядущего торжества всемирного коммунизма, превращения России в сверхдержаву космических масштабов и т.д., и т.п. Поэтому Иван Грозный начинает строить паровозы и межпланетные космолеты. Товарищ Сталин громит Гитлера еще до зарождения «Третьего Рейха» и нацистской партии. А СССР неизменно сокрушает США в масштабной, но не слишком кровавой – главные герои всегда выживают! – ядерной войне локального или общемирового масштаба.
Читать книги такого рода – только зря время терять. Сюжет просматривается уже с первых страниц и прямолинеен, как рельсовый путь скоростного трамвая. Герои альтернативщиков за редким исключением представляют собой нелепо двигающиеся «картонные» персонажи, говорящие корявым языком и с использованием архаизмов, намеренно вставленных авторами в тексты произведений.
А вот в тексте, который Вы прислали мне для прочтения, вирус «попаданчества», к счастью, не просматривается. В мире, описанном в книге «Советский человек на Луне», зримо присутствующих «попаданцев» вроде бы и вовсе нет.
Правда, некоторые сомнения возникают, когда читаешь о «тайных советах» некого Чеслава С. Волянецкого, - уж не является ли он тем самым «попаданцем», активно вмешивающимся в дела существующего на страницах книги мира? Но к концу произведения эти подозрения развеиваются: Волянецкий явно не намерен давать президентам и генеральным секретарям советы космического масштаба и такого же масштаба глупости. Кроме того, «главная сцена», на которой разворачивается действие книги – это СССР, остальной мир более статичен. США так вообще практически ничем не отличаются от нашего реального мира. Сам же Волянецкий находится даже не на краю «исторических подмостков», а где-то вообще далеко за кулисами.
Но с другой стороны при чтении книги не покидает ощущение, что мир «Советского человека…» все-таки носит искусственный характер. Кто-то тщательно выстроил эту альтернативную вселенную по заранее разработанным планам. Выпестовал ее с очевидной любовью к творению собственных рук. Заботливо вырастил, как цветы на клумбе в ухоженном саду. И как-то сразу понимаешь, что для реализации такого масштабного проекта одного, двух, даже десятка «попаданцев» – мало. Нужны усилия тысяч, а то и десятков тысяч людей, одновременно ведущих согласованную работу во многих частях строящегося ими мира. Нужна очень большая и хорошо управляемая группа «миростроителей».
Для чего вообще строятся альтернативные миры? Увы, из присланного Вами текста конечная цель создателей новых вариантов истории так и не становится ясной. Можно только предполагать, что кто-то в «строительных делах» обыгрывает разные версии некоего базисного образца мироустройства: словно втискивает очередную созданную Вселенную в прокрустово ложе исторического процесса некого базисного варианта развития человечества.
В этой связи стоит обратить внимание на странность фамилий некоторых персонажей книги. Неизменными сохранены только фамилии известных исторических и политических деятелей. А вот политики второго и третьего плана, рядовые жители мира по сравнению с нашей реальностью имеют фамилии, отличающиеся на две или три буквы. Гагарин становится Гагаровым, Леонов – Леонтьевым, Суслов – Суслиным и так далее. При этом существенно меняются и их биографии. Это особенно хорошо видно на примере биографий космонавтов Леонтьева и Макарина, которые совершенно не похожи на биографии их тезок Леонова и Макарова из нашей реальной истории.