1. Главная
  2. Книги
  3. де Камоэнс Луиш
  4. Лузитанская лира
  5. Страница 45
Выбрать главу
            И с песнями сбирая Цветы, что по лугам цветут зеленым,             Глядите — умираю;             Внимайте скорбным стонам, Сочувствуйте потокам слез соленым!
            Предстанет перед вами Тот смертный, что несчастней всех на свете.             Исходит он слезами:             К любви попал он в сети, И живы в нем одни лишь муки эти.

ОДА IX

© Перевод А. Косс

            Холодные снега, Растаяв, с гор сбегают в дол ручьями,             И зелены луга,             Что затканы цветами, И вновь оделись дерева листами.
            Зефир подул несмело, И стрелы меткие вострит Эрот;             Рыдает Филомела[62],             А Прокна дом свой вьет; Влюбился в землю ясный небосвод.
            Проходит средь полей Киприда[63] в окруженье резвой свиты,             И пляшут, всех милей,             Три юные Хариты[64], Обнажены и розами повиты.
            Покорствуя Гефесту[65], Вершат циклопы свой нелегкий труд,             А нимфы, выбрав место,             В траве ромашки рвут, Венки плетут и сладостно поют.
            Диана в дол с высот Спускается, лесной наскучив сенью,             Ко брегу светлых вод,             Где по ее веленью Охотник дерзкий принял смерть оленью[66].
            Уйдет сухое лето Вслед за весной зеленой в свой черед,             И хладная, как Лета,             Затем зима придет, Положенный верша круговорот.
            Посыплет белый снег, Нагие склоны гор запорошатся,             От ливней воды рек             Прозрачности лишатся, И мореходы моря устрашатся.
            Все в мире быстротечно: Неверно Время, власть его грозна.             Печальна иль беспечна,             Нам жизнь на миг дана — Едва начавшись, кончится она.
            Где гордый Илион[67], Его герои, славные когда-то?             Где Крёз? Ушел и он             Дорогой без возврата: Перед всевластьем лет бессильно злато.
            Ты думал, ослепленный, Что лишь богатство — счастия залог?             Не внял речам Солона[68],             От истины далек: Постичь ее ты лишь в страданье смог!
            Недолговечных благ Не удержать ни силой, ни казною,             И пусть стремится всяк,             Идя стезей земною, Для смерти благо обрести иное.
            Ведь из ночи Аида Нам избавленья нет и путь закрыт,             И даже Артемида             Тебя, о Ипполит, Из тьмы на свет вовек не возвратит[69].
            И как Тезей[70] ни смел, Ни хитростью, ни силою десницы             Он все же не сумел             Раскрыть врата темницы, Где Пирифой закованный томится.

ЭКЛОГА VIII

(Рыбацкая)

© Перевод А. Косс

Пылает к Галатее белокурой Рыбак Серено: бедный обречен На медленную смерть судьбою хмурой.
В тот час, когда, трудами увлечен, Всяк невод свой из глубей Тежо тянет, Беспечным ветрам жалуется он:
— Когда ж, о Нимфа, день благой настанет И обратишь ты слух к моим речам? Иль жалкое меня безумье манит
К твоей улыбке, голубым очам? Но нет без них душе моей покоя, Хоть всю тщету упорства вижу сам.
Коль милосердье есть в тебе людское, Коль чья-то трогает тебя беда, Со сделкой согласись, молю, такою:
Тебе я душу отдал навсегда — Дай мне взамен хотя бы взгляд небрежный. А коль моя злосчастная звезда
вернуться

62

В одной из версий мифа о Прокне и ее сестре Филомеле, изнасилованной мужем Прокны Тереем, Филомела была обращена в соловья, а Прокна — в ласточку.

вернуться

63

Киприда (греч. миф.) — Афродита, богиня плодородия, вечной весны и жизни.

вернуться

64

Хариты (греч. миф.) — благодетельные богини, воплощающие юное радостное начало жизни.

вернуться

65

Гефест — муж Афродиты, самый некрасивый среди богов и самый из них искусный. Пока Афродита в опочивальне расчесывает свои золотые волосы (Камоэнс подменяет этот образ другим: нимфы, вьющие венки), хромоногий Гефест трудится в кузнице. Вергилий в «Энеиде» (песнь восьмая) изображает в качестве его подручных одноглазых великанов — циклопов.

вернуться

66

Имеется в виду Актеон, мифический охотник, увидевший случайно во время охоты купающуюся Артемиду-Диану: разгневанная богиня превратила Актеона в оленя, и он был растерзан собственными собаками.

вернуться

67

Илион — Троя.

вернуться

68

В «Истории» Геродота (484–431/25 гг. до н. э.) рассказывается о том, как последний царь лидийцев Крез (595–546 гг. до н. э.) принимал в своем дворце в Сардах афинянина Солона (640/35— ок. 559 гг. до н. э.) — одного из семи греческих мудрецов (факт — баснословный, поскольку путешествие Солона «с целью повидать свет» относится к 594–584 гг., а Крез правил с 560 г.). Крез, славившийся своим богатством и почитавший посему себя счастливейшим из смертных, приказал слугам провести Солона по царским сокровищницам. В ответ Солон рассказал Крезу несколько поучительных историй, смысл которых сводится к тому, что счастливым может почитать себя только тот, кто удостоится блаженной кончины. Крез счел Солона глупцом, а вскоре на него обрушились многочисленные беды (гибель сына, поражение от руки персидского царя Кира, позорный плен).

вернуться

69

Ипполит (греч. миф.), сын афинского царя Тезея и царицы амазонок, презирал любовь и славился как охотник и почитатель богини девы-воительницы Артемиды, за что испытал на себе гнев Афродиты, внушившей его мачехе Федре преступную страсть к Ипполиту. Федра оклеветала Ипполита перед Тезеем, и разгневанный Тезей обратился к своему отцу Посейдону с просьбой покарать сына. Когда Ипполит мчался на колеснице по берегу моря, морской бог выгнал на поверхность вод свирепого быка. Испуганные кони понесли, и выброшенный из колесницы Ипполит нашел смерть под их копытами. Согласно одному из мифов, Артемида при помощи Асклепия воскресила Ипполита, вывела его из подземного царства мертвых и перенесла в Италию, где Ипполит — под именем Вирбия — стал царем города Ариция и жрецом храма Артемиды, построенного в священной роще на берегу озера Неми.

вернуться

70

Согласно мифу в молодости герой Тезей (Тесей) пытался помочь своему другу Пирифою добыть в жены богиню царства мертвых Персефону. В наказание Пирифой был прикован богами к скале в Аиде, а Тезея от подобной участи избавил Геракл, который спас Тезея и отправил его в Афины.

~ 45 ~