1. Дараната. История буддизма в Индии /Пер. с тибет. В.П.Васильева. СПб.,
1869.
2. Сутта-нипата. Сб. бесед и поучений /Пер. с пали Фаусболла. Рус. пер.
Н.И.Герасимова. М., 1899.
3. Буддийские супы /Пер. с пали Т.В.Рис-Дэвидса, на рус. — Н И.Герасимова. М.,
1900.
4. Дхаммапада /Пер. с пали В.Н.Топорова. М., I960.
5. Хрестоматия по истории Древнего Востока. Т. 2. М., 1980.
6. Повести о мудрости истинной и мнимой /Пер. с пали. Л., 1989.
7. Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы /Пер. К.Бальмонта. М., 1990.
8. История и культура Древней Индии. Тексты. М.: Из-во МГУ, 1990.
9. Вопросы Милинды /Пер. с пали, исслед. и коммент. А.В.Парибка. М., 1989.
10. Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Разд. I /Пер. с санскрита, введение, коммент., историко-филос. исслед. В.И.Рудого. М.. 1990.
11. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы или Абхидхармакоша. Разд. 1—11 /Изл. подгот. В.И.Рудой и Е.П.Островская. М., 1998.
12. Васуёандху. Учение о карме. Предисловие, перевод с санскрита и комментарии Е.П.Островской и В.И.Рудого. СПб.. 2000.
Исследования
1. Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955.
2. Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1. М., 1956.
3. Пятигорский А.М. О психологическом содержании учения раннего буддизма // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та. Вып. 201, Тр. по востоковедению I. Тарту, 1968.
4. Померани, Г.С. Европоцентрическая модель религии и парадоксальные религии Индии (буддизм, индуизм) // Там же.
5. Пятигорский А.М. О.О. Розенберг и проблема языка описания в буддологии // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та. Тр. по знаковым системам. Вып. 5. Тарту, 1971. С. 433.
6. Индийская культура и буддизм: Сб. ст. памяти акад. Ф.И.Щербатского. М.,
1972.
7. Топоров В.И. Мадхьямики и элеаты: несколько параллелей //Индийская культура и буддизм. М., 1972. С. 51-68.
8. Мяллъ Л. Основные термины праджняпарамитской психологии // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та. Вып. 309. Тр. по востоковедению. Вып. II. Тарту. 1973. С. 202-215.
9. Андросов В.П. Буддизм: религия и философия // Философия и религия на зарубежном Востоке. XX век. М., 1985.
10. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия вдревности. М., 1985.
11. Л/ялль Л. Дхарма — текст и текстопорождаюший механизм // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та. Вып. 754. Тр. по знаковым системам. Вып. 21. Тарту, 1987. С. 22-26.
12. Шербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.
13. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
14. Буддизм: проблемы истории, культуры, современности. М., 1990.
15. Розенберг О.О. Избранные труды. М., 1990.
16. Лепехов С.Ю. Буддизм: философия освобождения или освобождение от философии? // Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока. М., 1990. С. 73-107.
17. Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 1. СПб.: Андреев и сыновья, 1992.
18. Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 2. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
19. Жизнь Будды. Новосибирск, 1994.
20. Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994.
21. Лысенко В. Г. Ранняя буддийская философия // Лысенко В.Г., Терентьев А.А.. Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: Вост. лит., 1994.
22. Шохин В.К. Первые философы Индии. М: Научно-издат. центр «Ладомир»,
1997.
23. Лепехов С.Ю. Буддийская философия как идейная основа буддийской цивилизации // Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока. М., 1998. С. 20-45.
24. Шохин В. К. Ф.И.Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998.
25. Глазенапп X. фон. Тайные учения и ритуалы «алмазной колесницы» // Вопр. философии. 1994. № 7-8. С. 208—236.
26. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. История. Религия. Философия. Эпос. Литература. Наука. Встреча культур. М.: Вост. лит., 2000.
27. Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. СПб.: Orienlalia, 2000.
28. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., 2000.
29. Молодцова Е.Н. Тибет. Сияние пустоты. М., 2001.
30. Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М.: Вост. лит., 2001.
31. Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2001.
32. Кузнецов Б.И. Ранний буддизм и философия индуизма по тибетским источникам. СПб., 2002.
33. Элиаде М. Йога Патанджали. М., 2003 (в печати).
ТЕМА 1. ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ
Буддизм — религия?
Буддизм первым в истории человечества обратился к человеку как индивиду, личности, а не члену определенной социальной, религиозной или этнической группы, клана, сословия и т.п. Именно это обстоятельство и делает его мировой религией (наряду с христианством и исламом,'появившимися значительно позже). Но говоря о буддизме как религии, мы сразу столкнемся с рядом фактов, которые побуждают нас пересмотреть представления о религии, сложившиеся именно в связи с так называемыми авраамитскими религиями — христианством, исламом, а также иудаизмом.