Люди оправдывают себя, перекладывая вину друг на друга и на змея. Главный виновник найден — это змей! И Господь Бог опускает его в самый нижний слой Мира Созидания — в бездну.
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Быт.3:14,15)
Жена лишается своих привилегий. Теперь не муж будет прилепляться к жене, а жена к мужу:
«Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». (Быт.3:16)
Адам понижается в ранге. Теперь он не владыка земли и даже не садовник. Адам стал возделывателем земли и должен будет много трудиться ради пропитания:
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт.3:17-19)
Адам берет власть над женой, давая ей имя: «И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих». (Быт.3:20)
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». (Быт.3:21)
Некоторые говорят, что Господь Бог одел людей в сброшенную змеем кожу. Мы же знаем, что вещественных тел еще нет. «Одел в кожаные одежды» означает, что Господь Бог отделил прилепленные друг к другу Адама и Еву, наделив их индивидуальной, не пропускающей свет оболочкой, и сделав их отдельными сущностями. Теперь Ева — первая духовная клетка Мира Созидания с программой развития всех будущих живых существ.
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». (Быт.3:22-24)
Так как люди не успели отведать плоды с дерева жизни, их души остались смертными. Духи же людей, на которые власть Господа Бога не распространялась, остались бессмертными.
Жизнь в раю для первых душ людей закончена, но из Мира Созидания их не выгнали. Почему змея выгнали, а людей — нет?
Потому что люди — дети Человека, владыки Мироздания. А Адам вообще — первенец! И у людей еще есть ангелы-хранители. Поэтому люди вечером (прохлада дня) покидают рай, но не падают в бездну. А для того, чтобы люди или их потомки не вернулись за плодами с дерева жизни, Господь Бог поставил Херувима и вращающийся меч для охраны пути к дереву.
4. Физическая Вселенная
Люди изгнаны из рая на верную смерть. Ведь Господь Бог сказал, что если Адам съест плод с дерева познания добра и зла, так в этот день и умрет. Но Адам прожил 930 лет, пока не умер. То ли проклятие на него не подействовало, то ли Господь Бог во времени ошибся, то ли еще что-нибудь повлияло. Как вариант, можно считать смертью изгнание из рая, когда души людей лишились светов верхних слоев Мира Созидания. В этом случае предупреждение Господа Бога исполнилось буквально. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Быт.2:16,17) Апостол говорит так: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». (2Пет.3:8) В общем смысле апостол говорит, что Господь существует вне времени, и для него что один день, что тысяча лет — одинаково. Давайте посчитаем дни: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». (Быт.1:31) Некоторые считают, что вторая глава Библии описывает то, что происходит после описанного в первой главе, и поэтому происходит в седьмой день. Но во второй главе есть уточнение: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо», (Быт.2:4) А это значит, что события, описанные в конце первой главы Библии и в начале второй главы происходят практически одновременно: Бог сотворил Человека из ничего, и сразу же Господь Бог создал душу человеческую из праха земного и дыхания жизни. События второй главы и далее до потопа происходят в продолжение шестого дня творения. А Бог и Господь Бог — это разные сущности (духи). И как быть со временем на планете Земля? Ответ на этот вопрос у нас вызвал некоторые затруднения. Например, возникает предварительный вопрос: а когда планета Земля появилась?