Выбрать главу

Подведем итоги:

День один творения в Мире Действия длится примерно 10 млн лет.

Второй и третий день творения в Мире Действия длятся примерно 560 млн. лет.

Четвертый, пятый и шестой дни творения в Мире Действия длится примерно по 4 млрд лет. За это время во Вселенной появились атомы, молекулы и тела, не живые и живые.

Шестой день творения в Мире Действия продолжается до сих пор.

По иудейскому календарю ему осталось несколько сотен земных лет. А по православному уже идет восьмой день творения.

В Мире Созидания шестой день творения длится более двух тысяч лет Мира Созидания. За время от изгнания людей из рая до Всемирного потопа на планете Земля прошло около 2 000 000 000 лет.

Созданная духовная структура клетки (Ева) позволила Иегове начать строить живые вещественные тела во Вселенной. Кроме того, соединение вод над твердью с водами под сушей и водами Мира Созидания позволили водным сущностям занять миры в соответствии со своими предпочтениями. Стремящиеся к свету поднялись в Мир Творения, стремящиеся к тьме опустились в Мир Действия. Под контролем управителей морями, конечно, и Бога.

От времени переселения душ на планету Земля в вещественные тела после потопа прошло более 4 120 лет.

Активное развитие физической вселенной может говорить о продолжающемся созидании новой душевной жизни после потопа в Мире Созидания. Но мы в школе еще это не исследовали.

5. Жизнь человека вне рая до потопа

5.1. Жизнь Каина

Глава четвертая Библии — Первые дети

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец». (Бытие 4:1,2)

После того, как Господь Бог одел человеку созданные и сделанные им «кожаные одежды», Адам и Ева потеряли свободную световую связь друг с другом. Они стали выглядеть как слипшиеся непрозрачные коконы.

Напоминаю, что речь идет не о вещественных человеческих телах, а о человеческих духах, живущих в душевных телах Мира Созидания. И что дождя еще не было, поэтому трава и кусты еще не росли. (Бытие 2:4-6)

Поэтому «Познать Еву» означает не телесный секс, а проникновение сквозь 2 слоя «кожи» и обмен с ней светами — качествами. Кроме того, Адам спал, когда из него делали жену, и не осознавал этот процесс. И теперь он узнает, как это делалось. И может сравнить, что было до и как стало после непослушания.

Ребенок наделяется тем количеством качеств, которые имеются у родителей. И Каину как первенцу достается большая часть проклятия. Близнецу Авелю досталось меньше темноты. Они как-бы разделили плод дерева познания добра и зла на двоих, причем Каину досталась темная часть.

Соответственно они занимают нижние слои светов Мира Созидания: слой красного света у поверхности суши-земли достается будущему земледельцу Каину, а слой травной зелени над ним — будущему пастырю душ овец Авелю.

И в четвертой главе Бытия появился Господь. В первой главе Бытия описаны действия Бога, во второй и третьей — Господа Бога, а в четвертой — Господа. Причем меняются и области их действия, и способы действия.

Кто такой Господь до потопа? Управитель суши-земли. Он сотворен Богом, когда суша была названа землей. Господь участвовал в создании Адама, давая его плоти часть Себя. Собственно говоря, от Него Адам и имя получил — Красный (красная глина).

Пока Адам был в раю, он охватывал все слои света Мира Созидания, от тверди-неба (Господа Бога) до суши-земли (Господа). После грехопадения и изгнания из рая души людей лишились прямой связи с Господом Богом. Но и Бог, и Господь Бог продолжали наблюдать за людьми. А Человек контролировал все и давал свой дух своим потомкам.

Согрешившие души людей стали приземленными. И перешли под управление Господа — управителя суши-земли, Который давал им плоть.

Поэтому Ева после первых родов говорит: «приобрела я человека от Господа». Есть переводы: «для Господа» и «благодаря Господу». Адам с Евой дали свет душе Каина, а Господь сделал ей (душе) оболочку — тело. Так и с Авелем.

«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его». (Бытие 4:3-5)

В жертву Господу Каин собирал что попало из плоти растений. Практически то, что Господь сам произвел.