Авель смог с большим вниманием собрать жертву, включив в нее и внутренний жир (тук). Естественно, не вещество жирных кислот, насыщенных и ненасыщенных, а внутреннюю энергию, чистый внутренний свет душ животных, первенцев. Такой подход к собиранию жертвы Господу понравился, что огорчило Каина.
«И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Бытие 4:6,7)
Господь предупреждает Каина о близости греха и необходимости борьбы с ним, но Каин игнорирует предупреждение и убивает Авеля, т. е. лишает его жизни:
«И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Бытие 4:8)
Душа Каина поглотила свет души Авеля. Оболочка души Авеля вместе с управителем энергий души вернулась в землю, т. е. в Господа. Господь это почувствовал:
«И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей»; (Бытие 4:9-11)
Первый раз в Библии появляется слово «кровь». Причем кровь еще и голос имеет. Ну, голос крови — это ее дух — управитель энергий (светов) души. Кровь души — это оболочка духа крови. Как и другие оболочки Мира Созидания, она создана и построена из земли-суши.
Раньше упоминалось лицо Каина, а теперь еще и рука (инструмент действия). У земли есть уста (поглотители). Сам диалог между Господом и Каином построен так, чтобы современники Моисея поняли: ни один грех, ни одно злодеяние не скроется от Господа. И кровопролитие человека — большое злодеяние, которое без разрешения Господа допускать нельзя.
Но вернемся к крови. У Адама и Евы крови не было. Были кости и плоть (камни и прах земной), а также дыхание жизни. Если считать, что потрясения, вызванные изгнанием из рая, привели к появлению крови у Авеля, а, может быть, и у Каина, т. е. у потомства прародителей, то механизм такого перерождения не описан. Поэтому вернемся к Библии и поищем в ней следующее появление слова «кровь». Ищем, ищем и находим аж в девятой главе, после потопа, Ною и потомкам его:
«все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;» (Бытие 9:3,4)
Итак, после потопа кровь — это душа, жизнь плоти. А у Адама и потомков его до потопа душа — это дыхание жизни в оболочке из плоти.
«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;» (Бытие 9:5)
После потопа жизнь тел людей перешла в их кровь, хотя душа со своей жизнью тоже осталась. Но уровень человеческой души зверю не доступен, только человеку (и Богу, конечно).
Почти 700 раз упоминается слово «кровь» в Библии, и только 2 раза — до потопа. Причем в первый раз как голос крови, дух ее, а во второй раз — как поглощение крови устами земли.
Тот из вас, кто проливал свою кровь на поверхность земли или видел капли чужой крови на почве, знает, что почва принимает кровь без каких-либо уст. Следовательно, Господь описывает реакцию духовной крови и духовной земли на убийство Авеля, а совсем не взаимодействие поверхности планеты Земля и вещественной крови телесного человека.
«... когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». (Бытие 4:12)
Каин жалуется на тяжесть наказания и опасается за свою жизнь. Господь дает ему знак, защищающий от убийства (если вам любопытно узнать, какой — можете посмотреть), и Каин перемещается на восток от Едема. Там, как вы должны помнить, предусмотрительно поставлен херувим с вращающим мечем, чтобы не пускать людей в рай.
Адам был создан под солнцем (большим светилом), в полдень. Рай был насажен на востоке (рассвете). Каин уходит на восток от рая, в предрассветную тьму. Для телесных людей движение к раю = движению к свету.
«И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох». (Бытие 4:17)
Некоторые толкователи выдумывают несуществующих пока дочерей человеческих в жены Каину. На самом деле допотопные люди носили жен своих в себе, как и Адам. Технология получения жены, продемонстрированная на Адаме, была затем изучена и использована многократно. Даже послепотопный человек может воспользоваться этой технологией, создать себе жену и подготовить ее к зивугу, изучая и применяя, например, каббалу. Так что с получением жены у Каина проблем не было. Как и у прапрапраправнука его Ламеха с получением двух жен.