Через несколько дней, 15 февраля 1998 года, по благословению в то время настоятеля Свято-Покровского мужского монастыря в Харькове архимандрита Виталия, я исповедовался архимандриту Феодосию и причастился в церкви святой му́ченицы цари́цы Алекса́ндры Русской миссии в Иерусалиме.
После этого я стал внимательнее к Писанию, Преданию и молитвам, и однажды осознал слова молитвы Сергию Радонежскому: «О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый,...». Оказывается, у христиан любовью к Богу и с Божьей помощью тоже можно сделать из своей души бога!
Сразу вопрос: Как сделать?
Ответ, как всегда, в Евангелие: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». (Матф.10:39)
Следующий вопрос: А как потерять душу ради Господа? Возлюбить Господа всей душою своею? Стараюсь, но не всегда получается. Тогда как? И однажды на помощь приходит последняя молитва перед засыпанием: «В руце́ Твои́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови́, Ты мя поми́луй и живо́т ве́чный да́руй ми. Ами́нь».
Правда, в молитве говорится о духе человеческом, о котором русская православная церковь последние столетия и последние годы старается умолчать. А что мешает заменить просьбу о духе просьбой о душе? У кого она лучше сохранится? Появляются сомнения, но сомнения от лукавого. И я отдаю свою душу Иисусу Христу, Сыну Божьему. И вспоминаю о ней, только когда молюсь или пишу сообщения о душе.
Как христианская душа становится богом, наблюдала одна из учениц. На это ушли месяцы. Но потом душа подтягивает к себе своих управителей тела человека, и они, бывшие духи Мира Действия, постепенно становятся богами все более высоких Миров. И становится легче молиться об исцелении, здоровье и благополучии других людей, отдавая свою душу ради них.
«После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено». (Откр.4:1-11)
Посмотрим на рисунок 6.5.7. из учебника для медучилищ. Но назовем его «Престол и старцы». И сразу вопросы: Где радуга? Где светильники? Где море стеклянное? И т. д.
Для ответа на эти вопросы скажем несколько слов о восприятии и осознании.
Восприя́тие — это познание предметов окружающего мира, субъективно представляющееся непосредственным. Результатом процесса восприятия становится построенный образ. (Википедия)
Осознание — это понимание образа, полученного после восприятия, как целостного объекта с учетом всех знаний человека.