А с точки зрения женщины, для которой важно не выживание и благополучие государства, социума, а личное благополучие и благополучие её ребенка, все эти ценности — полный бред и глупость, «мальчишеские игры». Мужчина, вдохновенно уходящий на войну, жертвующий собой ради товарища — идиот, с позиции женщины.
Нечто подобное — с профессионализмом. Вы когда-нибудь обращали внимание, как о своей жизни рассказывают друг другу давно не встречавшиеся выпускники школы или института? Один стал директором завода, другой ученым, третий милиционером… Что вызывает восхищение мужчин? Объем заработка, общественное положение? В том числе да, но по большому счету одобряется скорее преданность какому-то делу, наличие «внутреннего успеха». Собственная гордость какими-то успехами, которые далеко не всегда оценены материально. Любой «профи» понимает другого как раз в ироничном отношении к наградам и признании — «да что понимает начальство и общество в том, что я сделал?».
Более того, наличие некоего серьезного увлечения — тоже фактор успеха мужчины в глазах других мужчин, хотя это увлечение в принципе не приносит никакого успеха и благосостояния.
И это опять-таки бред с точки зрения женщины. Ей-то важно, как сказываются занятия мужчины на её благополучии. Если мужчина где-то пропадает не за тем, чтобы заработать для неё денег, если он не занимается чем-то таким, что делает его «интересным» (романтическое, с женской точки зрения, занятие) — это лишь пустая трата времени, по мнению женщины.
Поэтому не ждите, что женщина проявит то же уважение к вам, которое вы находите со стороны мужчин.
Вы неимоверный знаток военной истории? Отлично, вас будут ценить и уважать ваши соратники по увлечению. Но для женщин от слов «военная история» веет скукой, так уж они устроены.
Парадоксы выбора
Потребностей у женщины так много, что она не может в них не запутаться — их сложно даже рассортировать по приоритетности!
Дело усложняется тем, что достаточно часто женщина не желает быть сама собой. Она упрямо подгоняет себя под какой-то желаемый ею образ… И вполне естественно, что требует от себя, чтобы потребности у неё были такими, какие должны быть у такой женщины, какой она хочет быть. Отсюда появляются «выдуманные» потребности, а какие-то свои уже существующие потребности она в себе глушит.
Девочка из простой семьи, воспитанная в традиционных ценностях, мечтает быть настоящей «бизнес-леди». Так-то ей нравятся простые парни (или простые бизнесмены). Но она вбила себе в голову, что должна общаться с людьми интеллектуальными, как минимум маркетологами, а то и вовсе с богемой, и что её молодой человек должен быть обязательно умным и т. п.
Похожая ситуация — женщина с весьма умеренным сексуальным темпераментом начиталась женских журналов, наслушалась подруг и решила, что тоже должна быть секс-тигрицей.
И потому общающийся с женщиной мужчина должен проницательно определять: вот «истинное» лицо женщины, а вот тот образ, в который она «играет»…
Если вы вписываетесь именно в «надуманные» потребности женщины, ваше положение весьма шатко — потребности, свойственные её настоящему «я» в любой момент могут взять верх.
Глава VII,
понимание женской логики
Душевное равновесие любой ценой
Собственно, мы начали этот разговор, уже когда обсуждали женские потребности. Там и прозвучал базовый принцип: женское сознание с уникальной изворотливостью избавляет себя от душевных неудобств. Это его разительное отличие от сознания мужчин, которые помешаны на честности перед самим собой. Гамлет и его последователи, мучимые душевными борениями и самообвинениями — это «чисто мужские образы». Как и фигура генерала, проигравшего сражение, который сам себе трибунал, приговоривший себя к пуле в висок.
Женщине такое поведение кажется откровенным абсурдом. Точнее, эмансипированная женщина может стремиться к гамлетовской рефлексии, но… подсознание её искусно от этого избавит.
Как сформировалась такая психика, понять достаточно легко. Мужчина всегда имел возможность влиять на реальность, более того, считал, что обязан это делать, и он за состояние этой реальности отвечает… иначе он не мужчина! Поэтому даже когда обстоятельства были его объективно сильнее, он всё равно должен был бороться. А чтобы эффективно реальностью управлять, мужчина должен быть честен сам перед собой. Вот из этих краеугольных камней «честность перед собой» и «ответственность за всё» и сформировался мужской образ мышления.
Женщина же по определению не могла управлять не только реальностью, но и своей жизнью. Какого чувства ответственности она должна была от себя требовать? К чему ей честность перед собой? Единственный приоритет в такой ситуации — это обеспечить выживание своё и своих детей, максимальный комфорт. Мужчина могла себе позволить быть альтруистом. Женщина — нет.
Подсознание и защищает бдительно хозяйку, позволяя её сознанию не замечать своей эгоистичности.
Почему защита включается помимо сознания, объяснить очень легко. Изначально это был механизм адаптации женщины к любым жизненным обстоятельствам. Её насильно выдавали замуж, её похищали разбойники и продавали в гарем к жирному ублюдку-султану. Она ничего не могла с этим поделать. Сопротивляться физически или морально — лишь плодить страдания. И подсознание женщины научилось «влюбляться» в того, кто в данный момент является её властелином. Понятно, что сознательно этот процесс происходить не мог — тогда женщина бы понимала, чего стоит эта любовь.
Этот древнейший механизм позднее стал великолепным ответом на то, что женщину стали приобщать к «мужской морали»: что неприлично быть эгоистом, что всё должно быть логично… Трудами подсознания женщине искренне кажется, что она не эгоистка, что она поступает логично.
Женщина стремится к самому богатому и влиятельному — но сама считает, что её гонит к нему любовь. Женщина навязывает мужчине заведомо невыгодные для него отношения — но сама полагает, что мужчина в таких отношениях заинтересован… Она систематически ущемляет чужие интересы — но даже не допускает мысли о том, что у других могут быть какие-то свои интересы. А если эти интересы проявляются, женщина считает их носителей — мужчину или даже другую женщину — мерзкими эгоистами и проч.
Слабость — основа всего
Слабость и беззащитность женщины, которые когда-то были объективным фактором, ныне превратились в своего рода культ. Это краеугольный камень обоснования своих действий. Я слаба — значит, я имею право на всё!
Поэтому женщину невозможно убедить в том, что она хоть в чем-то сильна. Женщина убеждена, что она слаба во всем — и физически, и умственно, и поставлена природой в невыгодные условия (тот же самый непродолжительный период фертильности), и не в состоянии управлять собой в силу повышенной эмоциональности…
Конечно, когда женщине нужно выглядеть в чем-то сильной, чтобы что-то получить (например, денежную или престижную должность) — ветер меняется на противоположный, и она убеждает нас в равных с мужчиной умственных и волевых способностях. «Да неужели она не замечает, что сама себе противоречит?!» — изумляется мужчина. Не замечает.