Ну ладно, я пошутил. Феномен роковых женщин описан слишком просто. Дело не только в примитивной лести. Кто же они, роковые женщины? Скорее всего, это крайне уверенные в себе дамы, без комплексов, независимые и знающие азы психологии (в этой части определения трактовка верна). Очень важно то, что они не имеют комплексов «Я некрасивая», «Никто меня не полюбит», «Я толстая», «Он меня бросит, как только узнает поближе» и пр. Их воспитали победительницами, им никогда не говорили о них самих ничего дурного (по крайней мере, в детстве, когда идет формирование своего «Я»), чаще всего они не знают слов «нельзя», «неудобно», «непорядочно». Несомненно, они знают, как себя вести — как привлечь, как говорить, как согласиться, как отказать, чтобы согласиться через некоторое время.
Что есть красота?.
Давно известно, что в красоте следует различать внутреннюю и внешнюю сторону. Греческий профиль, миндалевидные глаза или прекрасные ноги — это дар природы. Биологическая лотерея. То, что мы получаем от природы при рождении. А высшая красота — это то, что мы в себе строим. Это красота души, для которой естественно выражать себя на языке движений — походки, мимики, жеста, грации и обаяния. Всех мужчин в зависимости от способа восприятия ими женской внешности можно разделить на два основных типа. Первые способны воспринимать только внешнюю красоту женщины. Это уровень живого созерцания — начальный этап процесса познания. Что касается восприятия прекрасного, или внутренней красоты, красоты души, то здесь живое созерцание (зрение, слух, обоняние и осязание) бессильно. Как говорил Сент-Экзюпери: «Самого главного глазами не увидишь. Искать надо сердцем. Зорко только оно». Противоречие между внутренней и внешней красотой, а в еще большей степени — противоречие между разумом и чувством в восприятии любимой женщины — одна из главных тем в мировой литературе. Особенно четко это противоречие показано Вильямом Шекспиром:
Мои глаза в тебя не влюблены, Они твои пороки видят ясно. А сердце ни одной твоей вины не видит И с глазами не согласно. Мой слух твоя не услаждает речь, Твой голос, взор и рук твоих касанье, Прельщая, не могли меня увлечь На праздник слуха, зренья, осязанья. И все же внешним чувствам не дано, Ни всем пяти, ни каждому отдельно, Уверить сердце бедное одно, Что это рабство для него смертельно. В своем несчастье одному я рад, Что ты мой грех, и ты. мой вечный ад.В красивой женщине мужчина любит прекрасное как таковое, боготворит гармонию как таковую. А женщина редко являет собой тот образ красоты, перед которым можно преклоняться и боготворить. Поэтому любовь и приносит мужчине такое жгучее разочарование, так ранит несоответствием образа конкретной женщины и красоты вечной женственности. Ориентация мужской любви на внешнюю красоту имеет своим следствием то, что мужчина воспринимает женщину как пассивную носительницу красоты. Размышляя об этом, писатель Андрей Синявский отмечал, что, в отличие от мужчины, который всегда стремится к свершениям, красивая женщина не нуждается ни в каких заслугах, ни в каких особых интеллектуальных и духовных качествах. Ей не нужно никаких усилий, направленных на оправдание своего существования, никаких целей, выходящих за пределы ее личных потребностей и интересов. Ее функция — быть воплощенным, материализованным идеалом красоты, нести людям радость и освещать жизнь своим присутствием. От нее ничего не требуется.
Не родись красивой…
Каждая женщина мечтает быть любимой. То, что у некрасивой женщины могут быть проблемы в личной жизни, никого не удивляет. А если речь идет о красивой, умной, образованной женщине, которая к тому же в свои молодые годы успела сделать карьеру и занять определенное положение, сразу возникает недоумение: ну у нее-то какие могут быть проблемы! К сожалению, личные проблемы у нее возникают и возрастают прямо пропорционально профессиональному росту, так как каждая новая ступенька ограничивает круг возможных претендентов.