9
Maurice Merleau-Ponty, Sense and Non-Sense (Evanston, III., Northwestern University Press, 1964), p.21.
(обратно)10
Ibid.
(обратно)11
Несостоявшийся художник (фр.).
(обратно)12
См.: Эсхил, "Агамемнон", в: Античность и современность сквозь призму мифа об Атридах (Москва, Школа-Пресс, 1996), сс.55-112.
(обратно)13
Там же.
(обратно)14
Тот факт, что порнография и другие аспекты сексуальности присутствовали также и в викторианский период, как показал Стивен Маркус в книге Другие викторианцы (1964), не опровергает мой тезис. В таком расслоенном обществе всегда будет подавление, которое будет тайно выходить наружу пропорционально блокированию насущных влечений.
(обратно)15
См.: Rollo May, The Meaning of Anxiety (New York, Ronald Press, 1950).
(обратно)16
Ibid., pp.6-7.
(обратно)17
Драмой, наиболее ясно возвестившей о кончине ценностей в духе Горацио Альгера (работа + успех), на которых большинство из нас основывали свое чувство собственной индивидуальности и значимости, явилась Смерть коммивояжера, опубликованная Артуром Миллером в 1949 г. По словам Миллера, основной проблемой Уилли Ломана было то, что "он никогда не знал, кто он такой".
(обратно)18
J.H.van den Berg, "The Changing Nature of Man", int. to A Historical Psychology (New York, W.W.Norton & Co., 1961).
(обратно)19
См.: David Shapiro, Neurotic Styles (New York, Basic Books, 1965), p.23.
(обратно)20
P.H.Johnson, On Iniquity: Reflections Arising out of the Moors Murder Trial (New York, Scribners).
(обратно)21
Rollo May, Man's Search for Himself (New York, W.W.Norton & Co., 1953), p.14. Проблему, которая, как представлялось мне, проявляется в новой, уникальной форме, я вначале назвал "пустотой" пациента. Это выражение было выбрано не совсем удачно. Я подразумевал под этим состояние, близкое к апатии.
(обратно)22
Ibid., p. 24.
(обратно)23
Ibid.
(обратно)24
Ibid., p. 24-25.
(обратно)25
Ibid., p. 25.
(обратно)26
The New York Times, March 27, 1964.
(обратно)27
Ibid., April 16, 1964.
(обратно)28
Ibid., May 6, 1964.
(обратно)29
Кенистон, говоря об этом беззаконии (The Uncommitted), пишет: "Наш век мало вдохновляет на энтузиазм. Индустриальному Западу, а теперь все больше и странам третьего мира не хватает пыла; вместо этого люди говорят о растущей пропасти, отделяющей их друг от друга, от социальных устоев, от их работы и развлечений, от ценностей и героев, которые в, возможно романтизируемом, прошлом, казалось, вносили порядок, смысл и согласие в их жизни".
(обратно)30
James H.Billington, "The Humanistic Heartbeat Has Failed", Life Magazine, p.32.
(обратно)31
Ibid.
(обратно)32
Ibid.
(обратно)33
"Общественная апатия, – говорит доктор Карл Меннингер, – сама по себе является проявлением агрессии". Из выступления на конференции Медицинской коррекционной ассоциации по проблемам насилия – The New York Times, April 12, 1964.
(обратно)34
Потребность нашего общества в общении и протест против запретов на него демонстрируется распространением всевозможной терапии общения, начиная с методик Эзалена и до групповой терапии в соседней комнате. Они верно отражают потребность, но заблуждаются в своей антиинтеллектуальной предвзятости, преследуя грандиозные цели, когда по существу речь идет о корректирующих мерах. Их ошибкой является также неспособность видеть, что это одна из граней общества в целом, которое требует изменения, и изменения на более глубоком уровне, затрагивая всего человека.
(обратно)35
Harry Stack Sullivan, The Psychiatric Interview (New York, W.W.Norton & Co., 1954), p.184.
(обратно)36
Bruno Bettelheim, The Informed Heart (Glencoe, III., The Free Press, 1960), pp.20-21.
(обратно)37
Arthur J.Brodbeck, "Placing Aesthetic Developments in Social Context: A Program of Value Analysis", Journal of Social Issues, January, 1964, p. 17.
(обратно)38
William James, Principles of Psychology (New York, Dover Publications, 1950; первое издание Henry Holt, 1890), II, p.439.
(обратно)39
Atlas, November, 1965, р.302. Перепечатано из: The Times Literary Supplement, London.
(обратно)