Откроем книгу «Домострой». Ее можно назвать книгой полезных и добрых семейных советов. Она написана удивительно доходчиво и по-домашнему приветливо. Многие поколения православных христиан учились по ней благочестию брака, умению вести хозяйство И даже кулинарные рецепты там имеются, и медицинские советы. Эта вечная книга не потеряла своей ценности и ныне. В ней сказано для супругов: «В воскресенье и в среду, и в пятницу, и в Великий Пост любви избегайте, живя добродетельно в посте и в молитве, и в покаянии…»
Казалось бы – зачем усложнять себе жизнь?
Ответ кроется не только в писаниях святых отцов, но и в повседневном житейском опыте христиан, накопленном веками. Имеются многие откровения о том, что за невоздержание, за небрежение в супружеской жизни несут люди наказания и болезни.
Приведем пример из совсем недавнего прошлого. В 1966 году умерла в Рязанской области блаженная Пелагея. Она была слепой от рождения. Уже в три года Господь подал ей дар прозорливости. Пелагея была великой праведницей и молитвенницей. Шел к ней народ за наставлениями и советом. В сложных вопросах блаженная помогала многим, предупреждала от беды, помогала исправлять ошибки. Она говорила, за что и как может послать Господь крепкое вразумление.
Однажды подвижница Пелагея сказала по поводу свадеб, которые справляют в пятницу страстной седмицы. (Когда да молчит всякая плоть, потому как скорбит весь мир видимый и невидимый о Христе распятом). Сказала Пелагея, что свадьбами такими великий грех совершается. Все люди, кто в такой свадьбе принимают участие, столь прогневляют Бога, что за них и молиться-то нельзя. Те же, кто возражают на этот счет, вдвойне прогневляют Бога.
Добавим также, что Православная Христианская Церковь не совершает бракосочетание накануне среды, пятницы, во время постов. Все это оговорено церковным уставом.
Неверующие люди не знают об этом. Для них церковные запреты не существуют. Может ли это отразится на благополучии семьи – судите сами.
Нам вспоминается известная пара. Во всеуслышание называли они себя верующими христианами Венчались они не где-нибудь, а в Иерусалиме. Свадьбу они играли с размахом в Великий Пост…
Эта пара дерзнула на глазах всей страны бросить вызов православному благочестию. Что же, им не впервые через свои таланты растлевать сразу миллионы людей. Как-то Господь спросит за растление миллионов? С кого спросит? С самих ли богоотступников, или потомки их будут скорбями и муками смывать родительский грех?
Безмерно трудно приходится тем христианам, которые не побоялись насмешек родственников и друзей, кто вопреки противлению среды не на словах, а на деле повернули свою жизнь к Богу и повели за собой детей своих. В этих семьях стараются соблюдать христианские праздники и посты. Этим семьям, пребывающим в Боге, посылается свыше особенная помощь.
Подай, Господи, крепости и сил всем, кто пошел за Христом, кто исполнился любовью жертвенной, а значит, взошел на крест страданий. Семья православная ныне – это крест мученичества и поношений.
Брак у всех да будет честен и ложе непорочно.
Блудников же и прелюбодеев судит Бог»
Требования воздержания в христианском браке вызывают у «свободолюбивых» беззаконников раздражение и несогласие. Не способны постигнуть они, зачем это любящий Господь надевает на людей этакие бремена неудобоносимые. Но когда разберешься в этом, все становится на свои места. И посты и воздержания брачного ложа нужны людям.
«Не весте, – говорил Спаситель, – яко храм Божий есте, и Дух живет в вас? Аще убо кто растлит храм Божий, растлит его и Бог» (1Кор. 3, 16–17). Иными словами: Не знаете, яко вы есть храм Божий, в котором пребывает Дух Божий и ежели кто осквернит Храм Божий, того покарает Господь.
Задача христианского вероучения, вобравшего в себя заповеди Моисея, – помочь немощному человеку не осквернить в себе храм Божий, передавать новым поколениям знания и законы, положенные Богом для детей Своих.
Со времен Моисея и закона, данного Богом через Моисея, мерзостью перед Богом является сожительство молодых людей до брака. За нехранение девства до брака, за всякого рода прелюбодейные связи повелевалось Богом предавать законопреступников суровому наказанию… (Лев. 20)
У современной молодежи возникает немало раздумий, касающихся вопроса, сохранять ли себя в чистоте и девственности.