Твой рецепт против этого порочного круга — просвещение и свободная информация. Я-то «за». Только сомневаюсь, что этого будет достаточно. Нам все-таки придется с Ними, с лучшими из Них, как-то договариваться об общей России, искать какую-то середину между концепцией «государство для человека» и концепцией «человек для государства». Это один из уроков, которые я для себя извлек из форсированного изучения отечественной истории.
Но даже тебя, писателя-гуманиста и борца за мир во всем мире (как говорили во времена нашей советской молодости), я в этом сегодня убедить, кажется, не сумел. Может быть, в самом деле сейчас не время для таких разговоров.
М.Ш.
Ты знаешь, это напомнило мне историю, как неаполитанский король заказал Джотто изобразить свое королевство, а тот вместо пейзажа с пейзанами написал навьюченного осла, который с тоской и надеждой смотрит на другой тюк у своих ног. Осел всегда будет надеяться, что другой тюк будет полегче. Наверно, население каждого королевства, а не только неаполитанского, похоже на этого осла. И мы — такой же осел, пусть и двухголовый. Может, эта надежда на другой тюк и есть основная движущая сила истории?
Из комментариев к посту:
oadam
Да, когда два русских интеллигента общаются (на кухне ли, в журнале ли "Афиша") о судьбах России, то нерусским "неинтеллигентам" лучше интеллигентно промолчать
Да, наверное, лучше промолчать, что я думаю насчет деления своего народа на "Их", "Наших" и "Нирыбанимясо"
al_kesta
На сайте "Афиши" смешные комментарии на эту тему. К примеру:
"Кому лень читать, вот краткий пересказ.
В России исторически сложились три типа людей:
— прекрасные, умные, просвещенные, свободолюбивые носители европейских ценностей, к ним, как не трудно догадаться, относят себя авторы
— подлые, мелкие, злобные, тупорылые рабы, не знающие что такое свобода, это конечно Путин, те кто за него голосовали и т. д.
— и овощи, просто овощи
Первые и вторые постоянно воюют за право выращивать овощи. Когда побеждают рабы, в обществе царит страх, мрак, рабство, тупость и Сталин. Когда побеждают общечеловеки, наступает всеобщее благоденствие, выраженное в благоденствии и свобода, выраженная в свободе. Побеждают пока рабы, но, основываясь ни на чем, можно быть твердо уверенным в том, что, не сегодня — так завтра, общечеловек расправит плечи и кровавый режим неминуемо рухнет.
Fin."
ivnoskova
Истинные причины, движущие историю планеты Земля, полагаю, люди не поймут никогда, равно как никогда не поймут причины, движущие человеком, полезные и вредные бактерии, населяющие его кишечник)))
Но для российских людей в утешение создана специальная опция — возможность поговорить о судьбах мира)))
i_navi
Получается, что есть только три варианта: терпеть, сваливать или наваливать? Не понимаю только, почему так недооцениваете переливание крови, коим является денацификация? Это работает. История этому учит. Три прибалтийские республики — каков пример, под носом. В Эстонии сделали — и живут. Отработана — анкеты есть, все проверено в ФРГ. Зачем опять изобретать велосипед? Странно… Остальное — вполне вменяемо.
alise84
"…переломом я считаю не эпоху Петра, а эпоху Александра Первого, который отменил телесные наказания для дворянства и тем самым открыл ворота для развития ЧСД, чувства собственного достоинства." Телесные наказания для дворянства отменила Екатерина в своей "Жалованной грамоте. Неточность в фактах подрывает доверие к теориям и высказываемым взглядам. Очень жаль.
podolianka
да? а парфенов тоже рассказывал что Александр отменил
alise84
Парфенов несомненно главный источник))
Отменила Екатерина. Павел Первый, который все делал назло покойной матушке, попытался вернуть. Это вызвало сильно недовольство дворянства. В результате бедняжка Павел был убит (естественно не только по этой причине). Одними из первых слов Александра, обращенных к подданным, согласно апокрифу были следующие: "Господа, при мне все будет как при бабушке")
…Прямо из старинных, жестоких времён не могли бы явиться люди с тем личным достоинством и честью, что мы привыкли видеть у Пушкина, у декабристов… Для того, чтобы появились такие люди, понадобится, по меньшей мере, два "непоротых поколения"… начиная с 1762 года.
Эйдельман Н.Я., "Твой восемнадцатый век", гл. IV
al_kesta
В рассматриваемом смысле делить людей на Наших и Чужих, Нас и Их — ошибка, или большое упрощение, или наивность, и опасные. Разделение такого рода проходит не между людьми, а внутри человека, оно не политического, не профессионального и никакого другого свойства — только нравственного, духовного. Понять и принять это сложно, легче навесить ярлык, но это так.